中国唐代僧人。密宗创始人之一。与善无畏、金刚智合称开元三大士。北天竺人 （一说师子国，即斯里兰卡人）。14岁在阇婆（今爪哇）依金刚智出家，随至洛阳。20岁在洛阳广福寺受具足戒，参与金刚智译场，传王部密法。金刚智死后 ，奉师遗命 ，往 师 子 国及天竺求密法 。途中曾于南海（今广州）弘法。天宝元年（ 742年，一说开元二十九年 ，即741年）至师子国及天竺 ，从普贤阿阇梨受金刚界及胎藏界两部灌顶密法。五年返唐，奉诏入宫为皇帝灌顶。住长安大兴善寺译经传法。所译显密教典110部共143卷。为中国佛教四大译师之一。生前曾加封开府仪同三司、肃国公，死后谥大辩正广智不空三藏和尚。所译重要密教经典有《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》（即《金刚顶经》）、《金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论》等。


不空 不空(公元七○五｜七七四年)，梵名 Amoghavajra，又称"不空金刚"，南印度狮子国人，即今之锡兰国(一说是北印度婆罗门族)。自幼随叔父经商，来到中国，十五岁遇金刚智，依止为师，并剃度出家。二十岁时，于洛阳广福寺受具足戒。不空自幼聪明博学，通达多种语言，常随侍在金刚智身边，担任翻译工作。不空就金刚智学习《声明论》，本应以十二年时间才学习完成的经论，仅费时六个月就通达了。据传，为了得到纯正密教的奥义，三年之中，曾数次向金刚智请求口授都被拒绝。因此，不空决心到印度求法，刚出发到长安东方的新丰，金刚智梦见长安的佛菩萨皆向东行，乃知不空实为法器，遂唤回不空，把所有的密教奥旨都传授给他。

开元二十九年，金刚智示寂，不空遵奉遗命到南印度广求密教经典，经广州、诃陵而到达锡兰，从普贤阿阇黎(一说龙智阿阇黎)处受十八会金刚顶瑜伽法门、毘卢 遮那大悲胎藏、五部灌顶、真言秘典及诸经论之梵本五百余部。天宝五年(公元七四六年)，不空回到中国，为玄宗灌顶，又逢久旱不雨，皇帝请他作法求雨，不数日间，天降大雨。皇帝大喜，亲赐紫袈裟，并赐号"智藏"。干元元年(公元七五八年)，不空向肃宗皇帝上表，请求搜集所有梵文经典，加以修补及翻译、弘扬，受到朝廷的大力支持，得以将过去玄奘、义净、善无畏、菩提流支、宝胜等人所携带回来的梵箧经论，在大兴善寺集中起来，广译各种显密教典，同时传授灌顶仪轨。不空(亦有说是义净)与鸠摩罗什、真谛、玄奘等，并称为四大 翻译家。

不空在晚年令弟子含光于五台山造金阁寺、玉华寺，由此，五台山成为密教的重镇，一直流传到清末。大历九年六月中，不空示寂，世寿七十，僧腊五十。代宗皇帝追赠"司空"，谥号"大辩正广智不空三藏和上"。付法弟子有含光、惠超、惠果、惠朗、元皎、觉超等六人，称为"六哲"。其中惠果被尊为真言付法第七祖。

善无畏和金刚智二人首将纯正密宗传到中国，并奠定基础，而后将密宗圆成，继往开来，并发扬光大者，当属不空。玄宗、肃宗、代宗三代皇帝及德宗太子，都受其灌顶，并礼为帝师。当时密宗得以顺利的发展，应归功于当代朝廷的大力支持。 一行 一行(公元六八三｜七二七年)，又称一行阿阇黎。俗姓张，唐代钜鹿(河北钜鹿)人，出身显宦世家，为唐初功臣张公谨的后裔。自幼天资聪颖，过目不忘，有神童之称