些人都疯了。’”的场面！
好的文学，并不在于它能把生活表面临摹到如何繁华热闹，而在于它能或不能以一种特定氛围和情绪，而勾起读者内心的无数体验与联想。而写者若能先深入自己还能再抽离现实，最后以作品而异于生活，那才算是真牛的文字。
我们原路返回。我说：“这火八成要烧好几天。”
健叔说：“是啊，除非下雨。”
话音刚落，雨丝飘下。
我说：“你这乌鸦嘴，你等我们回酒店再说啊。”
健叔说：“我好人，我祈雨。”
我说：“这么小的雨也没用啊。”
健叔说：“是啊，灭这火除非暴雨。”
说完，雷声大作，暴雨倾盆。
又是一处冷幽默，看完白戏，终遭报应，真是人类一开口，上帝就发笑。健叔也发生了“安全事故”，掉进沟里跌断了腿。不久，健叔在看学生踢球时，听着感人的校园歌曲而感叹命运，却被飞来的球撞倒，引来一阵轰笑，结果手也断了。人到此等境地居然还无法深刻地悲哀一场，真是悲哀无处藏身，眼泪无处流啊。

可命运就这样，在你即将成为行尸走肉时，好运突降，我与健叔中了奖金，自然有了新居。随后，作品相继写到梦中抓住买了电视的“我”的那些以公谋私的警察，给健叔看病的医生，在大荣公寓下的店铺着火时救火的老太太遭到人的鄙夷以及消防员说的话，呼唤和平友爱的行为艺术家阿雄被人们冷嘲热讽，朴实单纯的同桌最终跳楼，无望的小客栈和路面结冰后在桥下欢欣鼓舞的人们和吊车师傅都是社会不同层面的缩影。此外，文中插叙了几个人物，我过去的两个女友，一个带着小资的虚荣，在金钱至上的“上流社会”鬼混，精神不入流但却属于上流社会，一句“你就没有上流社会的命”充分显现其有着阶级优越感，对“中下层社会”不屑一顾，笑贫不笑娼，这又是一个社会阶层间矛盾的缩影；另一个是典型的房奴，带着浓厚功利的爱情，这一切现象都渐渐造就了真情的荒漠。而小C是个微妙的人物，她无知而善良，就如苍天注视下的小花，还未来得及受污染。“我”真可悲，小C是“我”眼中难得单纯，能让我感受到美好的人，却并不了解我，也不懂得爱，因此我们没有缘分一起飞翔，“我”更多出于保护和她在一起，不让她受伤害。至于王超，只是千万个没有理想的大学生中的一个，可以代表一群人，也无须太多笔墨刻画其个性，他的出现，道出了流行在大学里变质的速食爱情。

但是这一切改变了，在我们和阿雄合作，阿雄向我们讨方案时，我们看到了莫名的希望，居然做起了不切实际的发财梦。这些情节很真实，绝望中看到希望就像恶狼扑食，恨不得马上咸鱼翻身。此时，我的心情也爽朗了，在冷天哈出的空气感觉自己活着，初显生机。随着拿到了1000元的资金，希望又膨胀了，不满足于温饱了，健叔提高价格到10000元，而温饱思淫欲，他对永久妹妹的欲望进一步觉醒了。我们居然开着车，不顾天气的恶劣，去接永久妹妹。结果乐极生悲，王超的车损坏了，又是“我们”不切实际的一个惩罚。我们还依然亢奋着，我再一次在夜里进入树林时，居然觉得那座墙没了，正如我心中的那块枷锁没了一般，心中泛起希望的“我”又一次尝试着穿越树林，穿越了许久，居然碰到了墙，看来希望还是要在现实面前触礁啊。“我”用了很长时间，经过一番周折，以为自己走到什么机密地，结果还是回到了公寓。可见“我”一定在原地瞎转。在希望中折腾了半天，其实并未走多远。现实不会因为你的希望而改变。而希望有多大，失望就有多大。

果然，报价被拒绝了。此前的亢奋化成了泡沫。健叔回到现实，把价格降低到500元，连上网吧发信的价格都要盘算一下了。消息发出后，便石沉大海，杳无音讯。没有大起大落，没有悲喜交加，平静得只有心潮在泛着波澜，事实依旧在原地，可一个梦碎了。在韩寒的笔下，命运的起伏没有戏剧性，但这就是生活，这就是平凡人一丝希望的熄灭，然后，化为百无聊赖。生活仍将继续，对多数普通人或底层人而言，命运就像漩涡，你不停地旋转于其中；生活就在希望忽明忽灭的循环中，显现其本来面目。
随着个人希望的破灭，一场更大的火灾开始了，主人公们的命运没有下文，也无须下文，他们已卷入了一场浩劫狂欢的洪流中，人们骤然撕下面具，露出狰狞的一面，大规模的打砸哄抢，尽显世间百态。人们既在内心的深度不安中不可终日，却又敢在莫大恐惧中去变态狂欢。我和永久妹妹，两个还算正派的人物在逃，没有参与其中，而我还怀疑长江宾馆的善良老奶奶也是打砸抢的一员。所有的矛盾因一场爆炸而立即爆发。

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这太阳是什么? 我们每个人心中都应该有个太阳,但现在的温度都来自离我们亿万公里远的大火球.我们的温度应该来自心中的太阳啊!这就是我们的信仰缺失. 在信仰危机下,社会会因一个小小的事件陷入混乱.那这些信仰危机和社会弊病在本书中体现在哪里呢?
　　梦中那些以公谋私的警察，给健叔看病的医生，在大荣公寓下的店铺着火时救火的老太太遭到人的鄙夷以及消防员说的话，呼唤和平友爱的行为艺术家阿雄被人们冷嘲热讽，朴实单纯的同桌最终跳楼，无望的小客栈和路面结冰后在桥下欢欣鼓舞的人们和吊车师傅都是社会不同层面的缩影。此外，文中插叙了几个人物，我过去的两个女友，一个带着小资的虚荣，在金钱至上的“上流社会”鬼混，精神不入流但却属于上流社会，一句“你就没有上流社会的命”充分显现其有着阶级优越感，对“中下层社会”不屑一顾，笑贫不笑娼，这又是一个社会阶层间矛盾的缩影；另一个是典型的房奴，带着浓厚功利的爱情，这一切现象都渐渐造就了真情的荒漠。这一切就是我们社会的截面. 所有层出不穷的荒诞也预示着一场更大的荒诞上演.

仔细看这本书的朋友一定会有一个疑问,我两次穿越树林是不是故弄玄虚? 其实不是, 这在全书中起了微妙作用。让我们再回顾一下，第一次穿越树林时我们住在大荣公寓，金钱逐渐耗尽。
　　“晚上则完全是一个黑洞，虽然你背着身子，向前迈着脚步，却感觉后背被什么东西吸着，每一步都是退向后方。大荣公寓是我惟一能看见的有灯的建筑，我的脸正向着它，走的每一步也是无比的坚决，但感觉离它的距离渐渐遥远。突然间，仿佛穿过了空气中的什么障碍，大荣公寓出现在了眼前一百米的地方，脚步也终于变得实在了。” 这一段传神地刻画出“我”潜意识中的希望挣扎的感觉，生活希望渺茫，大荣公寓像海市蜃楼一样，离“我”越来越远的感觉。

最后，随着车队的到来，将一切回归如常，这是必然。 “忽然，我感觉身上暖了很多，我想，这不是我一个人的体温。我转身，在她耳边说：‘你是害怕了吗，还是别的什么?’” 纵使世界再悲哀，人间温暖仍然在。在巨大的悲伤过后，一丝温暖悄然升起。这就是作者在大悲伤后给你的一丝温暖和亮色。

下一个

而且韩的文章更贴近我们，尽管看起来很多事情荒诞可笑，但是，其实生活就是上演着这些荒诞可笑的事，只是被放大了，才觉得好笑，然而这就是每天真实发生着的，我们看着的经历着的。《一座城池》更贴近生活，医疗，教育，煤矿，工作，现代爱情观，自杀，看热闹，哪一个不是我们每天都在讨论的，只是换个角度换个语气叙述，但是一样的讽刺。
文章多次描述人们争着想去看热闹的情景，而且近乎荒谬近乎疯狂，那些人连命都不顾只为看一眼与自己毫无关系的别人的事情，并且恨不得事态发展地无可收拾，好看一场好戏。文章描述这群人近乎病态的心理，但是不要忘了，我们当中多数人都是这样，每天孜孜不倦地想知道别人怎样，最好比自己坏一百倍，自己就觉得特爽，尽管根本和自己无关，每天都想看好戏上演，看到太平淡的结局会心有不甘，喜欢全部人为了同一件事而方向一致的感觉，尽管根本无法解释这到底有什么好处，害怕自己离群，害怕当异类，害怕赶不上潮流，就是这样不安，诚惶诚恐地过着每一天。因为“我们觉得自己被这个社会戏弄了，所以我们应该继续戏弄这个社会的别人。”

个人觉得小说里数次叙述的梦境满有趣，也许纯粹是胡扯，可是梦境的东西本来就是难以解释的，喜欢那些梦境是因为他确实把梦境描述的很梦境，可以说是虚无飘渺也可以说是乱七八糟。
原以为结尾是安排他们离开这座城池的，可是出乎意料，却描述这个城池又陷入一场极度荒谬的灾难中，疯狂的人们做出疯狂的行为，然而“我”知道经过这个晚上一切又会恢复原状的，生活还是原来那个样子。我再次明白，所谓一座城池，不过是大中国大社会的缩影，不管多么荒谬，也不管我们自己是多么地可笑，我们还是逃离不了，深陷其中不能自拔，只能这样继续走下去，就算不知道是走向哪里。生活如此不牢靠，不知道会突然发生什么，可是我们也只能这样走着。
不过还是有一句话让我觉得是很感性很喜欢的：我们总是用一个瞬间很喜欢一样东西，然后用很多年的时间来拷问自己为什么喜欢这样东西。

偶尔为大家搬搬砖也是应该的！

感觉如何，请用行动说话！

我只想说太长了。。