3.各种额外的路人甲乙丙丁的细节描写，谁吃了豆腐，谁干了啥，我就不一一举例了。已经说的累了
4.还有闺女出嫁了，按照古代规矩就是人家家的人。他凭什么当着人家吴家的人的面，问都不问老吴家一句，就决定了改孙女出。本来改闺女到孙女就有点不靠谱，我想这个孙女也应该是出嫁了的孙女吧。他倒好直接决定说曼儿出。这让人家老吴家怎么想。
我想问一下：曼儿是不是和他分家了，出钱我记得是按照一户一户来的。既然没分家，这个就算是儿子做了闺女该做的事，不晓得老爷子会不会气的爬起来！还有枝儿是孙女，叶儿也是孙女，
他是不是出钱出习惯了，恨不得什么都是他们家包圆了。这样撇下兄弟的做法，我不认为是对的，哪怕老大老二不靠谱，老三就老爷子的丧礼怎么来说也不会这么无动于衷，还有叶儿和赵氏了，他都全忘在脑后了

不这么做，怎么能体现牌楼连家现在地位之高，人缘之好，对老头之丧事之重视，撒钱之大方，一窝子孙之孝顺。。。。

5.还有一个事就是，我看了很多古言，说老人死了后要斋戒茹素一段时间的，可是里面从老宅回来了后，油汪汪的肉亮瞎了我的眼睛。尤其是老四和张氏大口大口的。那么孝顺和贤惠的人，怎么吃得下？
好了，就这些，之于两口子的性格处事问题，之前N个吧友已经有过激烈的辩论，我这里就不对两口子再一一说明了

有人管这不错，可以借可以给，但不能他出头。有长子长孙，且没有分家。还论不到你分家出户的四爷！
‘连四家只是出钱，真正操办的是吴玉昌等人’更是笑死我了那是知客，不是主家。外面多少人看谁是主事的。谁也不瞎。这样的讲究孝道，只会让人更加诟病好的伐！
还有哦，孕妇不能参加的哦，更何况，不是出钱的事，是乱了规矩孝道！排除女儿让你四爷女儿吹鼓乐，够欢乐的。
古代的A丧葬是有规矩制度的。来了上规矩的人家看了当笑话看的！

由古代的葬礼队排位可见长幼辈份是非常重要的。送葬队伍一般是长子打幡在前，次子抱灵牌，次子以下的孝属 们持裹着白纸的"哭丧棒"，大儿媳抱"馅食罐"。准备妥当后，即可起杠，伴随起杠，还 有两项礼仪：一项是把死者生前所用的枕头拆开，把里边的荞麦皮等和枕头套一起烧掉；另 一项礼仪是"摔盆"，即把灵前祭奠烧纸所用的瓦盆摔碎。这个盆叫"阴阳盆"俗称"丧盆 子"，不过也叫"吉祥盆"。这个仪式很重要，摔盆者一般是死者的长子或长孙，是关系非 常近的人，如果无儿无孙，而不得不由别人来摔盆，这一仪式就会使摔盆者与死者的关系变 近，甚至确立财产继承关系。

至于吃肉什么的，现代的好像都是吃肉的，白事的席面也很丰厚呢，具体到什么时候改茹素就不懂了，还是说家人茹素，外人吃肉呢

不懂农村丧事习俗，但有一点是明确的，他在穿孝服.开始挤兑连兰儿一家，甚至要女儿代替出钱之类的，是急吼吼地把连老头的死因，连家的所有龌龊事摊开在所有来吊孝的亲朋好友面前，不知道最后到底丢的是谁的脸。

极品的吧。

你们这一讨论，别明天作者又一堆一堆解释！

坦白讲，我不知道昨天更的那一章讲的是啥

大家各抒己见而已，各抒己见而已。不针对文章，就谈谈看法