追念广钦长老圆寂二周年
圣严法师
明末以来，闽地僧界，龙象辈出，如费隐通容、永觉元贤、为霖道沛，近代的圆瑛、慈航等诸师都是闽人，乃至今之印顺长老，亦系依止闽系的耆德出家。闽南佛学院，造就许多僧才，转蓬、转解等大德，对近代僧教育以及将佛法传播至南洋的影响力，功德至伟。弘一大师与闽地佛教，也有殊胜因缘。广钦长老乃近代闽僧之中极为突出的一位，他未受过多少文字教育，仅以苦行禅修，终其一生，身材瘦小而有过人的耐力及毅力，喜住山间林下，以自然为家，与草木共荣，邀虫兽同游，木食涧饮，恒以山野果蔬为道粮，确系承自唐以前初期中国禅师的风范。
广钦长老於中国大陆动荡之际，杯度台湾，初仍不与人间相闻问，旋以行止渐露，皈信者日众，而其教化，例不多言，实则特具权巧。以从者日多，数度易地，创建兰若，由微而卓，越建越大，广明岩、日月洞、承天寺、妙通寺等，均在不动声色、不费张罗之中完成，若非独具妙德庄严，何能臻此。
在广钦长老生前身后，许多信众，乐於传述其神异感应及预言凶吉等奇迹，实则凡是大修行人，多少都有此等能力，唯以其他外道诸师，乃至走方术士，亦有此等异能，统被称为奇能异士。从广老一生的事迹而言，既是一位头陀行的禅师，也是一位传奇性的神异僧。但他最不为人重视确是最重要的部分，乃在以正法化世，以慈悲接众，复以广大的心量包容一切。不以他人的批评为忤，亦不以接引信众之多为荣。他自己虽然以禅修为恒课，却每以一句「阿弥陀佛」示人；大家都以为他有神通，他却总以〈大悲咒〉水与人结善缘；有人问他教理，则谓以《心经》为宗。自修自度，自利利他，求佛求菩萨而心无罣碍，即是佛陀的正法，亦是正信的佛教。我虽曾数度拜见广钦长老，尚说不上亲近受教，故本无话可说。承其上首比丘尼弟子传闻及传敦二师，先后三度来函邀稿，谓於明（一九八八）年元月五日，广老示寂已是两周年，拟编印纪念专集，用彰盛德，是以谨述所感如上。
（一九八七年十二月十日写於纽约东初禅寺）