蔷薇不过一种花,因为美丽,枝上有刺,竟得了他们的眷顾,各各洋洋洒洒,或讽刺,或自白,或表达美愿地作出那些文字来。
然而,蔷薇呢,实在仅仅一株植物,正因为花开得美丽,更需要有刺。
蔷薇而生刺,不过一般的智慧和勇敢的表现罢了。——它不是昙花,只敢在夜间为爱己的人偷偷绽放;它不要君子们来圈养,不做君子们酒桌上用来炫耀的情妇,它不是牡丹,这花中的二奶。它只是努力地要展现自己,而对所有赞赏的目光警惕着,防卫着。你看,它那竖起的刺,正如猫的将要战斗!
道德是位高权重钱多的君子们,公开场合体面的脸;秩序是他们酒足饭饱衣暖之后的消遣——其实,这时他们更愿意消遣堕落,所谓“饱暖思淫欲”。——也是战乱中人们最好的期盼。无刺的蔷薇在道德和秩序以及战乱中被欺凌,要活命,总逃不出最终是“颓败线的颤动”,或者,是连“颤动”也没有的“颓败”在他们制定的道德的“线”之下,走上了“牡丹”的路。
无刺的蔷薇的不朽骄傲是,同时得到了他们的钟爱——君子们因为采摘的方便,竖子们因为践踏的方便。
无蔷薇的刺。
当蔷薇只生利刺,拒绝开花的时候,它就真正懂得了那些赞美的不怀好意,因而俨然拒绝了它们,也一并拒绝了尘世,只得逃往大山,化作荆棘,铺了一地,却往往错刺了肩背竹楼,企图救死扶伤的采草药者。
假蔷薇之名的刺。
杀人有罪,替罪有人,奉旨杀人有功。所以刽子手下的往生者,多半是“当株”的枉死者。
我有时想,作为生命的直接终结者,刽子手应该是死刑存在下的被迫的营生,他们的麻木,是被“当株”者脖颈喷涌而出的鲜血,层层盖住了他们的心原本的善良和怯懦,是“所砍头渐多”的所见砍头多所致。但也疑心,正如鲁迅所言,“要杀人莫如作刽子手”,因为他们是在“奉旨”挥起了大刀,朝“旨”所憎恨的脖颈,带着“己”的“为民除害”的快感砍去的。
假恶之名的作“爱”不多见,假爱之名的作恶却很多。
有刺的蔷薇。
不记得在谁的博客上了,看见过这样一句话:我相信愤青都有一颗干净的心。我爱这话,缘于我也是一个愤青,常常要刺破君子们道德背后光滑的肌肤,让黑色的血液从刺口喷射,给世人看——即使他们未必愿意看;看也未必能明白。还要给误以为体内仍奔涌着鲜血的君子们自己看。——然而,我仍要开出美丽的蔷薇花,奉献于偏爱和偏恨我的利刺的人,使他们更加对我偏爱,或者,偏恨。
愤青而心灵美,正如利刺上开出了蔷薇花。
然而,蔷薇呢,实在仅仅一株植物,正因为花开得美丽,更需要有刺。
蔷薇而生刺,不过一般的智慧和勇敢的表现罢了。——它不是昙花,只敢在夜间为爱己的人偷偷绽放;它不要君子们来圈养,不做君子们酒桌上用来炫耀的情妇,它不是牡丹,这花中的二奶。它只是努力地要展现自己,而对所有赞赏的目光警惕着,防卫着。你看,它那竖起的刺,正如猫的将要战斗!
道德是位高权重钱多的君子们,公开场合体面的脸;秩序是他们酒足饭饱衣暖之后的消遣——其实,这时他们更愿意消遣堕落,所谓“饱暖思淫欲”。——也是战乱中人们最好的期盼。无刺的蔷薇在道德和秩序以及战乱中被欺凌,要活命,总逃不出最终是“颓败线的颤动”,或者,是连“颤动”也没有的“颓败”在他们制定的道德的“线”之下,走上了“牡丹”的路。
无刺的蔷薇的不朽骄傲是,同时得到了他们的钟爱——君子们因为采摘的方便,竖子们因为践踏的方便。
无蔷薇的刺。
当蔷薇只生利刺,拒绝开花的时候,它就真正懂得了那些赞美的不怀好意,因而俨然拒绝了它们,也一并拒绝了尘世,只得逃往大山,化作荆棘,铺了一地,却往往错刺了肩背竹楼,企图救死扶伤的采草药者。
假蔷薇之名的刺。
杀人有罪,替罪有人,奉旨杀人有功。所以刽子手下的往生者,多半是“当株”的枉死者。
我有时想,作为生命的直接终结者,刽子手应该是死刑存在下的被迫的营生,他们的麻木,是被“当株”者脖颈喷涌而出的鲜血,层层盖住了他们的心原本的善良和怯懦,是“所砍头渐多”的所见砍头多所致。但也疑心,正如鲁迅所言,“要杀人莫如作刽子手”,因为他们是在“奉旨”挥起了大刀,朝“旨”所憎恨的脖颈,带着“己”的“为民除害”的快感砍去的。
假恶之名的作“爱”不多见,假爱之名的作恶却很多。
有刺的蔷薇。
不记得在谁的博客上了,看见过这样一句话:我相信愤青都有一颗干净的心。我爱这话,缘于我也是一个愤青,常常要刺破君子们道德背后光滑的肌肤,让黑色的血液从刺口喷射,给世人看——即使他们未必愿意看;看也未必能明白。还要给误以为体内仍奔涌着鲜血的君子们自己看。——然而,我仍要开出美丽的蔷薇花,奉献于偏爱和偏恨我的利刺的人,使他们更加对我偏爱,或者,偏恨。
愤青而心灵美,正如利刺上开出了蔷薇花。