日本人不要脸，自称中华、华夏、神州
《大日本史. 卷117》，“北狄虾夷（满 清），西戎隼俗，狼性易乱，野心难驯。往古已来，中国有圣则后服，朝堂有变则先叛”（这里的中国是指日本）
《续日本纪. 卷4》，‘华夏载伫’；《续日本纪. 卷40》，‘已既洗浊俗，更钦清化，志同内民，风仰华土’；
《集令解. 卷4》，‘除朝聘外，在京唐国人等皆入夷狄之例’；藤田东湖说，‘神州自神州，西土自西土’；（西土：中国大陆）
日本《中朝事实》‘中华之文明，圣王之治教，天以授之，人以与之，实过化之极功也’
明治维新时，日本天皇说，‘其速正君臣名份之谊，明华夷内外之辨，以扶植天下之纲常’
因此‘中国’、‘华夏’、‘华土’、‘神州’、‘中朝’、‘中华’、‘华’即日本也，‘唐人’与‘东亚大陆人’即夷狄也，‘东亚大陆’即西土也
《大日本史. 卷117》，“北狄虾夷（满 清），西戎隼俗，狼性易乱，野心难驯。往古已来，中国有圣则后服，朝堂有变则先叛”（这里的中国是指日本）
《续日本纪. 卷4》，‘华夏载伫’；《续日本纪. 卷40》，‘已既洗浊俗，更钦清化，志同内民，风仰华土’；
《集令解. 卷4》，‘除朝聘外，在京唐国人等皆入夷狄之例’；藤田东湖说，‘神州自神州，西土自西土’；（西土：中国大陆）
日本《中朝事实》‘中华之文明，圣王之治教，天以授之，人以与之，实过化之极功也’
明治维新时，日本天皇说，‘其速正君臣名份之谊，明华夷内外之辨，以扶植天下之纲常’
因此‘中国’、‘华夏’、‘华土’、‘神州’、‘中朝’、‘中华’、‘华’即日本也，‘唐人’与‘东亚大陆人’即夷狄也，‘东亚大陆’即西土也
