后来总结，人家批评别人是到了那个境界，是真正知道什么是对什么是不对的，而自己跟着这么认为，实际上并不真正的知道为什么，这是一种狂妄，是很可笑的。
读佛经时，就推论出，我前世肯定干过这个事，肯定也学过佛。后来（几年后），遇到一个略有定力略知前世的人，说我上辈子是一大德，不过我想，现在是个人就能当大德，这个大德大概也没多大，大概就一老和尚吧，前提是如果他说的对的话。

好

感恩师兄，写下去吧。让贴吧里有实修实证的气氛。

还要提一下耕耘禅师，当时学校图书馆有一本好多年前出的书《耕耘谈禅》。我学禅宗自然也读到了，看了两遍以上吧。那时还是有所领悟，起码当时觉得他说的很对，然后也实践，是获得了一种平静。
可能是一直保任一种平静是很无聊的，而且也不知道到底对不对，也许是人总想找一些新鲜玩意儿，所以继续折腾。
大四时，接触到奥修的书，也是之前那位朋友送我的，叫《莲心禅韵》。朋友当时很激动，说，“我看过了，绝对是一位开悟的大师写的，我很震撼！”我心想，哪有什么开悟大师？南怀瑾都说没见到过了。可能是有所证悟而已吧。（这么想也是因为狂，不想除了自己别人也能成佛，包括听说哪个哪个大师很了不起，我就不服气，心想，看吧有一天我一定超过你！要么说人家是假的。呵呵，这就是我慢。）可是一看，喜欢，很多不明白的东西都明白了。
说到这里，还是得说一下奥修。很担心写出他的名字，很有争议的一个人物。可是南怀瑾说，不能忘记师承，背叛师门（出自《禅海蠡测》，原话不是这样）。我由奥修得益，所以得说实话。另，南怀瑾说，人容易因人废言，也会因言废人。学人在此应当警惕。其实就是不骂我就谢谢了！
当时跟一爱好文学的同学说，我读了奥修的书，怎样怎样。他说，他有整套的奥修的电子书。他说他姐介绍给他的，之前还问过我看不看。可能就是因缘到了才能遇到吧。于是开始读了很多奥修的书，是打印出来的，大学打印很便宜。
这时更狂了，自以为了不起了。然后行为也开始反叛，好像要把所有的压抑都要释放出来。但是内心还是有规矩的，起码成佛的目标一直都在。这时的修行（是修行）主要是开始遵从自己内心真实的感受，尽量活的真实，不再强压一些情绪。这一点南怀瑾也提到过，只不过没有展开说，智者应该理解。这种做法开始后就没有停止，只会更放开。这一点下面也许会再谈到，它和用心生活（修行）是相通的。
快毕业那会儿有一次领悟，我觉得很重要，在次多啰嗦一下。一直看到学到，一切都是因为“我执”，不能开悟恰恰是有个“我”，一切追求欲望也都是为了“我”。但是一直都只是理论上知道，具体怎么样无我，我到底怎么体现？不知道。有一天，出门，走路——当时对观照自己起心动念有一定的领会——突然动了一个念头，或者说有了一个想法。诶！这不就是“我”吗？这个想法不就是为了一个“我”吗？
从此，好，慢慢能觉察到越来越多的由于“我”而产生的想法。比如，这个想法是想让我获得名誉，这个想法是为了让我满足贪欲，那个想法是我想报复别人、损恼别人，等等等等。这样下去，有些不好的念头自然不让它生起。有些总出现但是去不掉的，就知道是自己的习气，找方法去除它，如此用功好几年到现在。我觉得这才算是修行了，之前有发过贴，南怀瑾的话，现在再粘过来：“真正的修行，最后就是一个路子：行愿。……什么叫行愿？就是修正自己的心理行为。所以讲行愿、行门之重要，我们随时在静定中，要检点自己。什么是修行人？是永远严格检查自己的人。随时检查自己的心行思想，随时在检查自己行为的人，才是修行人。”

大善啊！

对治我慢。08年以后就一直很自大。因为以为找到了修行的路子，好像是“菩提日日长”了。然后又学到了奥修式的诡辩，跟人辩论处处在理却又和通常说法不一样，他们自然辩不过我，于是“狂禅”这个称呼也被叫过。当时道理上知道自己的自大，但是还是洋洋得意，不想要去改，也是因为不知道方法，书上的方法好像不给力。
对朋友来说，我这样无所谓。可是生活中不都是朋友，有的是不明事理的人。尤其是遇到学佛的，我学着南怀瑾说的“宁将此身下地狱，不拿佛法做人情”与他们争论到底，结果导致人家怀恨在心。我的日子自然也就不好过了。
不但这样，一个人自大的状态可以通过任何形式表现出来，说话，姿态，表情。当时确实是对人都不屑一顾。在工作中，感觉那些所谓的领导全是蠢蛋，一个个都是小人，只知道钱，工作安排也都不合理，他们自己还觉得很聪明很牛逼。我高傲的态度当然伤害了他们，当然就会穿小鞋。然后又觉得在世俗上混成他们那种领导，简直毫无意义。于是屡次辞职不干，由此也失去了好多世俗的机会。最后，不管是被动还是主动，放下了好多在世俗成功的欲望，一心走学佛的路线。
后来一个阿姨，七十多了，信佛几十年，是个好人。屡次给我指出，我太自大，说我，“你坐在那儿，平静倒是显得很平静，就是骨子里显得很自大”。我说这点我知道。过了一段时间她又说到了，这时，我突然意识到了，而不是只是知道。于是我决定改。
我开始注意自己的言行，态度。一有自大的表现就马上纠正。比如坐在那儿，一翘二郎腿，我马上提醒自己这样不是谦虚的姿势，然后立刻坐正。见到人，心里一有瞧不起的意思，马上提醒自己谦虚，谦虚。然后对人恭敬并微笑。如此用功（如果叫用功的话）一个多月，整个人变得谦虚了很多。
当然，刚开始是很累的，因为要时刻注意自己，但是后来就自然谦虚了。这个是12年前半年的事情。

夫祈道者，若非上供三宝下拯四生，福慧无由增长。——《显密圆通成佛心要》。所以施食我也断断续续做了好几年。有时候会想，世间事一事无成，不能让父母过上好生活，不能让他们在相亲面前有面子，自己学佛有好像没什么长进，真的是很无用。还好给饿鬼施食不用太大成本，能做一点是一点，算是对众生的一点贡献吧？但是由于总是四处流浪，有时候也懒散，所以施食也是断断续续。

赞叹随喜！

感觉，把佛学放进国学里面学，就不容易片面，容易融会贯通。

马克，向楼主学习

现在想，不知道是苦够了才遇到这个法，还是练习了这个法后才不苦了。
也越来越觉得，一切好像都是命运有意的安排（如果称它命运的话）。