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回复:关于修真的讨论

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宇宙中是否存在更高级的生命体?一群蚂蚁生死争斗,是否会让你感伤?你在客观上达到你说那种境界了么?假如你成为了我们现在认为的神,地球上没有任何事物能伤害到你,就算地球毁灭你也毫发无伤。你拥有超越我们认知的永恒生命,人类历经千百世,从出生到死亡,他的儿女又出生死亡,他的子子孙孙又出生死亡。而你永恒自在。你还会为他们的爱恨情丑纠缠吗?你能经历几次的情恨轮回?


来自手机贴吧18楼2013-09-14 14:02
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    太上曰:祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神。
    依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患。人皆恶之,刑祸随之,吉庆
    避之,恶星灾之。算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪
    算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,
    灶神亦然。
    凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事。欲求长生者,先须
    避之。是道则进,非道则退;不履邪径,不欺暗室;积德累功,慈心于物;忠孝
    友悌,正己化人;矜孤恤寡,敬老怀幼;昆虫草木,犹不可伤;宜悯人之凶,乐
    人之善;济人之急,救人之危;见人之得,如己之得;见人之失,如己之失;不
    彰人短,不玄己长;遏恶扬善,推多取少;受辱不怨,受宠若惊;施恩不求报,
    与人不追悔。所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之,
    所作必成,神仙可冀。
    欲求天仙者,当立一千三百善。欲求地仙者,当立三百善。苟或非义而动,
    背理而行;以恶为能,忍作残害;阴贼良善,暗侮君亲;慢其先生,叛其所事;
    诳诸无识,谤诸同学;虚诬诈伪,攻讦宗亲;刚强不仁,很戾自用;是非不当,
    向背乖宜;虐下取功,谄上希旨;受恩不感,念怨不休;轻蔑天民,扰乱国政;
    赏及非义,刑及无辜;杀人取财,倾人取位;诛降戮服,贬正排贤;陵孤逼寡,
    弃法受赂;以直为曲,以曲为直;入轻为重,见杀加怒;知过不改,知善不为;
    自罪引他,壅塞方术;讪谤圣贤,侵陵道德;射飞逐走,发蛰惊栖;填穴覆巢,
    伤胎破卵;愿人有失,毁人成功;危人自安,减人自益;以恶易好,以私废公;
    窃人之能,蔽人之善;形人之丑,讦人之私;耗人货财,离人骨肉;侵人所爱,
    助人为非;逞志作威,辱人求胜;败人苗稼,破人婚姻;苟富而骄,苟免无耻;
    认恩推过,嫁祸卖恶;沽买虚誉,包贮险心;挫人所长,护己所短;乘威迫胁,
    纵暴杀伤;无故剪裁,非礼烹宰;散弃五谷,劳扰众生;破人之家,取其财宝;
    决火放水,以害民居;紊乱规模,以败人功;损人器物,以穷人用;见他荣贵,
    愿他流贬;见他富有,愿他破散;见他色美,起心私之;负他货财,愿他身死;
    干求不遂,便生咒恨;见他失便,便说他过;见他体相不具而笑之,见他才能可
    称而抑之;埋蛊厌人,用药杀树;恚怒师傅,抵触父兄;强取强求,好侵好夺;
    虏掠致富,巧诈求迁;赏罚不平,逸乐过节;苛虐其下,恐吓于他;怨天尤人,


    IP属地:云南来自Android客户端20楼2013-09-26 04:47
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      各位兄台高见,守教了。斯以为,一人得道,鸡犬升天。修道到了一定境界,应该是了却缘法。


      IP属地:贵州来自Android客户端21楼2013-09-28 20:44
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