云南昆明“颐和堂”主厅一左一右的高柱上,挂着林则徐一对楹联。上联是“笔健乍临新获帖”,下联是:“手生重理旧弹琴”。
我问“颐和堂”的工作人员,此联是不是林则徐的真迹?他们言之凿凿地说是。
因为我曾反复临过林则徐的《观操守》和他的许多楹联,对林公字不能说陌生。看此联仅仅落的是一个名字孤款,而林公有个题名习惯,就是在“林则徐”前,加上“少穆”二字。同时,这幅楹联也没有署明书写时间,这跟林则徐以往做联的习惯不同。但是,谁知道人家林公这幅对联是在什么情况下写的?也可能是练笔之作,或是随手之作也未可知呢。因为他流传下来的许多楹联,下字托上字总是托得很稳。可是这幅对联,上联“乍临新”和下联“生重理”几个字之间的关系,处理有点别扭 ---- 这种情况在林书中很难见到。
但是,这幅对联的内容很好:我拿到了一支好笔,就临习一下那本新得到的字帖吧。我好久不弹琴啦,手生了,把那个老琴搬来,调好弦,再复习一下我曾弹过的曲子吧。---- 多么闲散松弛的态度和从容淡定的境界呀!
大家看着不累,我再给你们抄录一份我特别喜欢临习的,林则徐的手书《观操守》吧:
“观操守在利害时,观精力在饥疲时,观度量在喜怒时,观存养在纷华时,观镇定在震惊时。防欲,如挽逆水之舟,才歇脚,便下流;从善,如缘(攀爬)无枝之木,才住脚,便下坠。”
意思很清楚,我就不作解释了。总之,林公是在告诉我们:你要想做一个比较不错的人,也不那么容易。但要做一个没什么质量的人,却非常容易!
(完)
我问“颐和堂”的工作人员,此联是不是林则徐的真迹?他们言之凿凿地说是。
因为我曾反复临过林则徐的《观操守》和他的许多楹联,对林公字不能说陌生。看此联仅仅落的是一个名字孤款,而林公有个题名习惯,就是在“林则徐”前,加上“少穆”二字。同时,这幅楹联也没有署明书写时间,这跟林则徐以往做联的习惯不同。但是,谁知道人家林公这幅对联是在什么情况下写的?也可能是练笔之作,或是随手之作也未可知呢。因为他流传下来的许多楹联,下字托上字总是托得很稳。可是这幅对联,上联“乍临新”和下联“生重理”几个字之间的关系,处理有点别扭 ---- 这种情况在林书中很难见到。
但是,这幅对联的内容很好:我拿到了一支好笔,就临习一下那本新得到的字帖吧。我好久不弹琴啦,手生了,把那个老琴搬来,调好弦,再复习一下我曾弹过的曲子吧。---- 多么闲散松弛的态度和从容淡定的境界呀!
大家看着不累,我再给你们抄录一份我特别喜欢临习的,林则徐的手书《观操守》吧:
“观操守在利害时,观精力在饥疲时,观度量在喜怒时,观存养在纷华时,观镇定在震惊时。防欲,如挽逆水之舟,才歇脚,便下流;从善,如缘(攀爬)无枝之木,才住脚,便下坠。”
意思很清楚,我就不作解释了。总之,林公是在告诉我们:你要想做一个比较不错的人,也不那么容易。但要做一个没什么质量的人,却非常容易!
(完)