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文学作品中，还有一个《华山畿》，比《人面桃花》更悲壮许多。甚至有人怀疑这个故事就是《梁祝》的结局的催化剂。
《古今乐录》里面记载了这个故事，说“少帝时，南徐一士子，从华山畿往云阳。见客舍有女子年十八九，悦之无因，遂感心疾。母问其故，具以启母。母为至华山寻访，见女具说闻感之因。脱蔽膝令母密置其席下卧之，当已。少日果差。忽举席见蔽膝而抱持，遂吞食而死。气欲绝，谓母曰：‘葬时车载，从华山度。’母从其意。比至女门，牛不肯前，打拍不动。 女曰：‘且待须臾。’妆点沐浴，既而出。歌曰：‘华山畿，君既为侬死，独活 为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。’棺应声开，女透入棺，家人叩打，无如之何，乃合葬，呼曰神女冢”。
译：
宋少帝时南徐有个读书人，从华山畿到云阳去。路过一个客栈时，见到客栈里有一个十八九岁的女子。那读书人不知怎么的就喜欢上了她，回家就得了相思病。母亲问他怎么得的病，他瞒不住，把整件事告诉了母亲。母亲到华山寻访，见到了这个女子，把他儿子的病告诉了她。那女子解下身上的一个围兜，让她悄悄地把围兜放在她儿子的席子下面，但不要让他知道。母亲这么做了，读书人的病一天天的好转。有一天，他终于发现了席子下的围兜，抱在怀里呆呆地看，最后把它吞了下去，噎死了。快要断气的时候，他对母亲说，“安葬我的时候用车载，从华山旁经过。”母亲遵从了他的心意。等灵车经过女子居住的客栈的时候，无论怎么拍打，拉车的牛都不肯走动。这时女子听见了，要他们等一等。她梳妆打扮完了出来，吟唱了这首诗“华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开”。棺材应声打开，女子纵身跃入棺材中。棺材就此合上，怎么叩打都打不开。两家人无可奈何，把他们合葬了。后来人们把这个坟称为”神女冢“。
《古今乐录》里面记载了这个故事，说“少帝时，南徐一士子，从华山畿往云阳。见客舍有女子年十八九，悦之无因，遂感心疾。母问其故，具以启母。母为至华山寻访，见女具说闻感之因。脱蔽膝令母密置其席下卧之，当已。少日果差。忽举席见蔽膝而抱持，遂吞食而死。气欲绝，谓母曰：‘葬时车载，从华山度。’母从其意。比至女门，牛不肯前，打拍不动。 女曰：‘且待须臾。’妆点沐浴，既而出。歌曰：‘华山畿，君既为侬死，独活 为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开。’棺应声开，女透入棺，家人叩打，无如之何，乃合葬，呼曰神女冢”。
译：
宋少帝时南徐有个读书人，从华山畿到云阳去。路过一个客栈时，见到客栈里有一个十八九岁的女子。那读书人不知怎么的就喜欢上了她，回家就得了相思病。母亲问他怎么得的病，他瞒不住，把整件事告诉了母亲。母亲到华山寻访，见到了这个女子，把他儿子的病告诉了她。那女子解下身上的一个围兜，让她悄悄地把围兜放在她儿子的席子下面，但不要让他知道。母亲这么做了，读书人的病一天天的好转。有一天，他终于发现了席子下的围兜，抱在怀里呆呆地看，最后把它吞了下去，噎死了。快要断气的时候，他对母亲说，“安葬我的时候用车载，从华山旁经过。”母亲遵从了他的心意。等灵车经过女子居住的客栈的时候，无论怎么拍打，拉车的牛都不肯走动。这时女子听见了，要他们等一等。她梳妆打扮完了出来，吟唱了这首诗“华山畿，君既为侬死，独活为谁施？欢若见怜时，棺木为侬开”。棺材应声打开，女子纵身跃入棺材中。棺材就此合上，怎么叩打都打不开。两家人无可奈何，把他们合葬了。后来人们把这个坟称为”神女冢“。
