纯手工线装<乾隆大藏经>【经书吧】

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纯手工线装<乾隆大藏经>

大藏经是满载“智慧福德”行于世间的万乘之乘。英明神武如唐太宗者，当其看过玄奘法师所译《瑜伽师地论》的部分章节后，发出了“朕观佛经，譬犹瞻天望海，莫测高深”这样的感慨。他在为玄奘法师所译经文的题序中称佛教为“圣教”。鉴于大藏所载佛法之洞彻灵妙、贯万理而无遗，明永乐大帝在《御制藏经跋尾》中写到：“如来法藏，至妙难测，至高无等，至广莫极；渊而无际，深不可量，大包天地，细入无间。功德无量无边，不可思议。若众生发菩提心，受持读诵，则道无不洽，德无不施，福无不充。”
大藏经的形成和发展历史地反映了中国佛教的传播与发展，历史意义的大藏经最终定格为雕板大藏经。我国首部刻本大藏经《开宝藏》始刻于北宋太祖开宝年间，从那时起，大藏经于辽、宋、金、元、明代有雕造。如金《赵城藏》、明《永乐北藏》等。迄至清代，雍正皇帝“游泳梵林，浓熏般若。知北藏板本刻于明代者，未经精校，不足据依。”遂敕命重刻。自雍正十三年（1735）至乾隆三年（1738），历时四年，刊板79036块。乾隆四年刷印成书，史称《乾隆大藏经》或《清藏》，又因其经页边栏饰以龙纹，故名《龙藏》。此藏镌刻精湛，版式严整，共收录经、律、论、杂著等1669部、7168卷。经函以《千字文》编号，自“天”字起至“机”字止，计724字，每字一函，共724函。《龙藏》的颁请偕仰旨赐，数量稀少，胜似国宝。
宣纸传统制作技艺2006年被列入了中国首批国家级非物质文化遗产名录，2009年入选联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》。宣纸的制作工序大致可分为浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、打浆、水捞、加胶、贴洪等十八道工序，这十八道工序又细分为一百多道的工序。历经一年方可制成。
纸质具有细密、光滑、绵韧、洁白、轻软的特性。细密利于润墨,能呈现笔墨层次；光滑利于运笔,能挥洒自如；绵韧利于笔墨皴擦和揭裱，耐搓拖；洁白利于显现墨、色光彩，能经久不变；轻松利于加工、卷折、耐揉叠。宣纸不易蛀蚀，便于长期保存。中国古代流传至今的文献、书画，多用宣纸，故史有“千年寿纸”之称。