“少时不识月，····挂在天云端。”；“转朱阁，低绮户，照无眠，···但愿人长久，千里共婵娟”···，每次读起，总给人沁人心脾之感·一种对月的敬意·好奇感···便油然而生。伴随自己走过懵懂的孩提时代，美好憧憬的中学时代，又来到崭新的2013年，只感觉光阴冉冉，岁月如梭，历史的车轮永不停息。但每每想起小时候过中秋的情景，犹如历历在目，感觉那时的天真无邪，对大人们的一些奇怪的举动而哑然失笑；对他们的解说，也似懂非懂了。
记得那时候，年纪小，少不更事。现在描述起来，到蛮有一番情趣：我们地处关中大地，月亮出现大概在晚上8·9点钟，在大家耐心的等待中，一轮圆月悄然爬山柳梢头，越过邻居们的房前屋后，迈过树影婆娑，穿透云层，月影初显，光芒四射，满天星辰，顿失光芒。满月如盘，银光四射却显得很柔和，照得大地一片祥和之气。随着云层的出现，月影时隐时现，顿时感觉天地月人合一的感觉，尽情享受这大自然赋予人们的情调。
大人们在月亮出现之前，早就准备了供桌祭礼：那是一张小方桌，中间摆上月饼（预示团圆，幸福和满之意），并排有相碗，插有信香三根，旁边有黄表·蜡烛，四周摆上干果，水果之类。之后，就是焚香·燃烛，烧裱·祷告，只见母亲默念着什么，祷告着什么，并且振振有词，虽离得不远，却也听不到什么。那时只觉好奇（现在回想起，可能是祈求上苍保佑五谷丰登，团圆幸福。）。问母亲，她也是搪塞一番，说你们小，不懂之类的话岔开。
祭礼在月亮出来之前是不准乱动的，说要先敬月亮，等月亮出来，品尝之后，才能动。可是等月亮慢慢升空，也未曾见得有什么品尝的遗留，也很是奇怪，母亲这时会说，月亮是靠嗅觉来闻的，这时，要关紧大门，不能偷看，不要惊着月亮。那时起，就对月亮有一种莫名的敬畏。
之后就是很开心的事了，敬完月亮，供果就由我们来分享了，其中月饼人人有份，其余供品喜由爱好。这时，就常听大人们唠叨天狗食日，嫦娥奔月，吴刚伐桂的故事，这时，总是出来看一下，看看月亮，是否有一株桂树，是否有美丽的传说·····对一切充满了狐疑与好奇。
想着那时的中秋，一家团团圆圆，何其乐乎！现在很少有那种情调了，都出来创业，家中只留下妇孺病残，很是伤心···
现在，随着年龄的增长，知识愈加丰富，也能用唯物的观点来解释那时的不解，与茫然···
其实那只是天体运动的一个表现形式而已，月球·地球·太阳，三者不同的地理位置，月球直观的表现形式而已，中学时代接触了月相的概念：其实月球本身莫有变化，她只是反射太阳的光辉，与地球相依赖，而产生的影像而已。那些所谓的天狗食日纯属无稽之谈，嫦娥奔月·吴刚伐桂，也仅限于民间传说，只是对月亮，更增添一种浪漫与神秘。
人们与月结缘，很久以前就有了，人们研究月亮圆缺的规律，及其对大自然的影响···
早在几千年前，智慧的中国人民，通过对月球圆缺的观察，总结月相的规律，并总结出根据月球月相变化，来安排农事，这就是世界上最找的阴历--太阴历。一直被人们所应用，比如春节--人称阴历年