鲁迅的作品有些带有很强的泥哄支那观
王康的观点很有见解的学者有兴趣可以去查查，当然我们不能苛责鲁迅因为鲁迅也是被骗的，还有很多都在还蒙在鼓里

一个被TG捧上神坛的人

自从弃医从文后，鲁迅无所不能。
唯一不能的就是被当局封官。

说得好，有摩罗先生的感觉

天理公道，自在人心。鲁迅先生虽然很多见解失之偏颇，但是多是观念的局限性所致。
劣根性果有之欤？有也。此满清二百六十余年之奴化教育，之专制政治所使然也，此腐儒因循苟且，浑浑噩噩，寡廉鲜耻所使然也，但不可苛责于国民。此系先生之误。
然而金无足赤，人无完人。今世之人又如何苛责于先生，而不识其人性情之真挚，快语之犀利？不识其立志救国，弃医从文，一片赤诚，发于肺腑。斯亦误矣。
要而言之，先生之失在于知其病而不知其所以病，不明救弊之方而强为之医。今人之误在于不知其病而曰其无病，不欲医之而责于医治之人。
I

那时候好像普遍流行矫枉过正，有种抽的越狠快感越强的诡异。
　　　 太初之杀，戢武；混沌之戮，弭兵。

唉，鲁迅背了黑锅，被历史原因给断章取义利用了，他其实是为华夏文化和国民性正本清源的人，这方面，百年来唯有章太炎、梁漱溟寥寥可比。如未通读他的主要著作，容易得出相反的结论，误解他是一个文化自虐的人，很难发现他是上世纪最深刻的汉魂之一。

看到镇楼戳进来，一个骂都骂不醒，骂都不知悔改的民族，未来在哪里？

无论如何，各人自扫门前雪式的西方思维对中国是有害的。
天下兴亡，匹夫有责。这份先贤的责任感要是丢了，复兴中华从何谈起？
不同意鲁迅先生的观点无可厚非，但是否认有再造中华这种社会理想和责任感存在的必要，这种想法甚嚣尘上就可怕的多了。其消极影响远甚于先生的‘清除国民劣根性’和‘文字拉丁化’的主张。
无论如何，‘去理想主义’绝不可取。不能因为厌恶官僚体制就转而俯就西方流俗。评价先人要慎之又慎。腆颜事敌之汪兆铭，其早年投身革命之经历尚有可取之处。更何况是立志弃医从文，反对专制卖国，坚持民主科学之先生呢？