作战第二
“不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。”
不懂得战争的危害，就不懂的战争的好处，总归一句很主流的吧：战争，是为了和平。
“兵贵胜，不贵久。”
持久战需要大量的资源，有时打不过别人，反而被别人给吃掉了，这种情况，有得吃就吃，没什么好处了就赶紧走。
“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。”
这篇很短，重点就是两字“慎战”。
大家有想创业、投资什么的，要好好考虑：
机会要与能力相匹配，没那么大脑袋别想那么大帽子；也不要轻易拿主业来赌；不要做那些自己不了解，特别是一下借了很多钱去投但是回报周期很长的事情，风险很大。
大概就是这样，“慎战”，不要只看到利益，也要看到风险。
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谋攻第三
“百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。”
千古名句，画下重点。
“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。”
这句很重要，以多欺负少怎么打，打不过别人的能不打就不打，关键毛主席曾经教导我们：“打得过就打,打不过就跑。”不要顽固执着，“小敌之坚，大敌之擒也。”
“知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。”
千古名句，画下重点。
这篇的重点，主要阐述"不战而屈人之兵"的最好，想要赢，想要不被对手做掉，一定必须得“知己知彼”。
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虚实第六
这篇是通篇精华的。
“凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。”
以逸待劳
“故善战者，致人而不致于人。”
掌握主动权，不要把自己的生死、盈亏掌握在别人手里，被动就要挨打。
“能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。”
诱之以利，吓之以害
“出其所必趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。”
出其不意，攻其不备，走别人没走过的路。
“进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；我不欲战，虽画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。”
要打就打敌人虚弱的地方，要走就要快敌人追都追不上。要打就打敌人一定要救的地方，敌人想不打都不行；我不想打了，就设法让敌人攻击方向、攻击重点转移，让他无法专心和我打。
“故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是以十攻其一也。则我众敌寡，能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知，不可知则敌所备者多，敌所备者多，则吾所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。”
这个阐述集中化战略，是十分重要的。三大竞争战略：总成本领先战略，差异化战略，集中化战略。
“故知战之地，知战之日，则可千里而会战；不知战之地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎！以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜哉！故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。”
这个叫，打他个措手不及。
“故策之而知得失之计，候之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。无形则深间不能窥，智者不能谋。因形而措胜于众，众不能知。人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复，而应形于无穷。”
自己知道得失，知道形势，知道生死的关键，知道自己的强项和不足；却万万不能让别人知道自己，这个叫难知如阴，别人只知道输了，却不知我赢得原因。
“战胜不复，形于无穷”过去赢过别人的招不一定还能赢，所以能赢得招要是变化无穷的。
“兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。”
虽然竞争就像水往低处流一样，有一定的规律，但是变化是无穷的，要因敌而变。
精读吧，亲。I

军争第七
“军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。”
划重点，精髓就在这句了。有些东西越简单越直接越好，有些东西要委婉和卖些关子诱人一步一步深入。
比如先贴点小利让你来，免费体验让你说好，给予优惠让你心动，临门一脚你就忍不住要买单的了，如果你转介绍还能得到更多的优惠。类似这种模式，现在已经不是那种一上来就夸夸其谈让人买的了，消费者选择的多了，卖家也聪明的了。
“故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。”
孙子兵法六字真言：风林火山阴雷，千古重点，划下记住。
“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。”
这句本身意思不深，但是实用中是重点，就是内部沟通、上下传达，要通畅、明了、迅速。
“三军可夺气，将军可夺心。”
治众要讲究气势澎湃，将军则要注重交心。
“善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，无击堂堂之陈，此治变者也。”
治气，治心，治力，治变。很有道理，好好琢磨。
“故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。”
用兵之法，精华啊。
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九变第八
“泛地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战。”“途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”
前一句一般理解，后一句经典名句。知道什么是可以的、有必要的，什么是不可的，没必要的，关键是当机立断，作出处理。
“将在外，君命有所不受!"就是可不可，必不必，断不断的问题。
整篇都很短，后面的直接理解就可以了，都很有道理。
“是故智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。”
考虑问题，必然把利与害，正和反两方面一起权衡，
“是故屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。”
要用祸害的刑罚、代价来震慑、约束诸侯，要用宏图伟业、大目标大未来来驱使诸侯，要用实实在在的利益让诸侯为自己效力。
就是大领导管小领导要注意的方法。
"故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。"
不要指望别人不打你，哪天不行了绝对会被人吃掉，所以让自己强大才是硬道理。
"故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。"
之前有将之五德，这里讲将之五危。
1.有勇无谋一味死打的，必招杀身之祸；2.贪生怕死的，不是投降别人就是被人俘虏；
3.脾气火爆的，被骂几句就会失去理智；4.过于看重名节的，受不了侮辱也会失去理智。
5.太过关注民众意见、太关注别人对自己的看法的，琐事烦都能把他给烦死。
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后面几篇你会发现电视里很多打战的情景，原理都来自这里。比如什么鸟飞说明下面有人，鸟落说明是空寨；破釜沉舟，什么尘土佯装大军啊、峡谷埋伏啊、杀码吃肉啊、水攻、火计啊等等。
行军打仗专业对口技能只做一般了解吧，我只把有战略思想的那部分给画出来，也是非常重要的。
行军第九
“兵非贵益多也，惟无武进，足以并力料敌取人而已。”
这句很重要，超经典，简洁霸气。
兵不是越多越好，关键是不轻举妄动，做到集中兵力、料查敌情、上下一心，而已。
“夫惟无虑而易敌者，必擒于人。”
没有深渊考虑就轻敌妄为的，一定会被他人所擒。
“卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。故合之以文，齐之以武，是谓必取。令素行以教其民，则民服；令素不行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也”
阐述罚民、亲民、教民、使民服的道理，说明好的管理要“合之以文，齐之以武，是谓必取。”
以上都是精要。
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地形第十
“故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。”
“故进不求名，退不避罪，唯民是保，而利于主，国之宝也。”
以上两篇，阐述“将在外君命有所不受”是因为职责所在。赢了不为求名，输了不避罪责，保卫人民为己任，利于君主的利益，这样的人才，是国家的瑰宝。
“视卒如婴儿，故可以与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。”
最好的管理，一定是让手下们感受到的关爱，但一定不能是溺爱。
故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。
知道各种方法规律，行动就不乱，战术就举之不尽；然后知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。
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九地十一
“古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。”
善于竞争的人，一定会想办法打乱对方的节奏和现有架构，在进攻他时，他就不能很好的做出反应来应对。
“兵之情主速，乘人之不及。由不虞之道，攻其所不戒也。”
千古名句“兵贵神速”，不走寻常路，打得他措手不及。
“兵士甚陷则不惧，无所往则固，深入则拘，不得已则斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信，禁祥去疑，至死无所之。”
这一段主要阐述的是危机意识，当大家都感受到外部危机的时候，就会团结起来，越战越勇。危机意识在当下组织管理中，也是很重要的，鲶鱼效应嘛。
“率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”
说的是组织的沟通机制，反应机制要首尾相连，反应灵敏，前方有什么状况，后方马上做出决策应对。
“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济而遇风，其相救也如左右手。”
千古名句“同舟共济”，我和你是敌人，当他同时威胁到你我时，你我就可以成为伙伴。就是与人合作，没有永远的敌人，只有永远的利益。
“将军之事，静以幽，正以治，能愚士卒之耳目，使之无知；易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使民不得虑。”
不要将自己的真实意图暴露出来，不让人们知道，不让对手知道，也不能让手下们知道，照着我说的做就行了。
“帅与之期，如登高而去其梯；帅与之深入诸侯之地，而发其机。”
成语“登高去梯”，把人放到重要的、危难的地方，关键是短期后路，破釜沉舟才能一往无前，发挥最大潜能。这就是将军
“犯之以事，勿告以言；犯之以害，勿告以利。投之亡地然后存，陷之死地然后生。”
千古名句“置之死地而后生”，
“敌人开阖，必亟入之，先其所爱，微与之期，践墨随敌，以决战事。是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”
一旦发现敌人有隙可乘，迅速进攻。首先要夺取敌人最重要的地方，而不是同敌人约期交战。实施计划要随着敌情的变化而改变，以求战争的胜利。所以，没事时“静若处子”一旦行动“动若脱兔”。
这篇精华很多，精读吧。。
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火攻十二
主要就是了解最好一段的意思，我就直接上译文了。
“夫战胜攻取而不惰其功者凶，命曰“费留”。
故曰：明主虑之，良将惰之，非利不动，非得不用，非危不战。
主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。
合于利而动，不合于利而上。
怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。
故明主慎之，良将警之。此安国全军之道也。”
凡打了胜仗，攻取了土地、城池，而不能够巩固胜利，是危险的，这就叫做“费留”。
因此明智的国君一定要慎重地考虑这个问题，优秀的将帅必须认真处理这个问题。不是对国家有利，就不要采取军事行动，没有取胜的把握，就不要随便用兵，不到危急紧迫之时，就不要轻易开战。
国君不可凭一时的恼怒而兴兵打仗，将帅不可凭一时的怨愤而与敌交战。
符合国家利益就行动，不符合国家利益就停止。
恼怒可以重新欢喜，怨愤可以重新高兴，国亡了就不能再存，人死了不能再活。
所以明智的国君对战争问题一定要慎重，良好的将帅对战争问题一定要警惕，这是安定国家和保全军队的关键！
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用间十三
什么间，什么人，我就不写了，做间谍是大罪的，商业间谍也是违法的。主要是这句：
“昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故明君贤将，能以上智为间者，必成大功。”
孙子教导我们要知己知彼，又告诉我们伊尹和姜子牙在找到明主前也在各国学习经验，明白了吧，去给别人干活是学习别人经验的最好方法，想做什么，就得先去别人那学什么，不能闭门造车。
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原创之经典啊！加入红袖斋精品栏——运筹帷幄，妙手偶得（加两个是方便以后寻找）

个人看法~ ~ ~
形篇
见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。
截取翻译：预见胜利不超过常人的见识，就算不上高明中最高明的；经过激烈的战斗而夺取胜利，并博得天下人的称赞，也不能算是高明中最高明的。
为什么呢？古之所谓善战者，胜于易胜者也。之所以百战百胜，是因为每战必胜
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@八神八酒杯 知道八妹对这个感兴趣，一起交流吧~~
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“乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。”
人性如此，你强他就弱。
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在我看来这个跟诡道十二法有异曲同工之处，都用作迷惑敌人，之所以乱，是因为本身的管理制度成熟严格。之所以胆怯，是本身的勇猛，能而示之不能呢用而示之不用。
如此也可通过军队的严整与否来判断军队的军纪，从士兵的素质看出军队的强弱等等。
故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之；以利动之，以卒待之。
这点韩信用的很好啊，从一开始的暗度陈仓到计攻井陉到潍水之战，处处皆是诡道经典。I