我也来水一水

专治各种想不开！
很精辟的14组对话，写得真好。
1、当我们身处逆境时，是该委屈成全，还是奋起反搏？
佛曰：放下。
2、失去的东西，有必要去追讨吗？
佛曰：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。
3、如何理解永远？
佛曰：人人都觉得永远会很远 其实它可能短暂得你都看不见。
4、生活太累，如何轻松？
佛曰：生活累，一小半源于生存，一小半源于欲望与攀比。
5、昨天与今天，我们该如何把握？
佛曰：不要让太多昨天占据你的今天。
6、如何对自己，对他人？
佛曰：对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。
7、您如何诠释礼貌？
佛曰：对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。
8、我们如何确定自己的目标？
佛曰：如果你知道去哪，全世界都会为你让路。
9、怎样平衡快乐与悲伤？
佛曰：一个人只有一个心脏，却有两个心房。一个住着快乐，一个住着悲伤，不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。
10、有些人总是怨声载道，您怎样看？ 佛曰：许多人在重组自己的偏见时，还以为自己是在思考，思考如何拯救世界。
11、我们怎样做才叫“脚踏实地”？
佛曰：只要你的脚还在地面上，就别把自己看得太轻；只要你还生活在地球上，就别把自己看得太大。
12、有人说爱情会因为时间而冲淡，您认为呢？
佛曰：爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
13、您怎样看待“爱与幸福？
佛曰：很多人，因为所谓的幸福而爱错一人，但更多的人，因为爱对一人，而幸福一生。
14、两个相爱的人不能在一起，怎么办？

专治各种想不开！
很精辟的14组对话，写得真好。
1、当我们身处逆境时，是该委屈成全，还是奋起反搏？
佛曰：放下。
2、失去的东西，有必要去追讨吗？
佛曰：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。
3、如何理解永远？
佛曰：人人都觉得永远会很远 其实它可能短暂得你都看不见。
4、生活太累，如何轻松？
佛曰：生活累，一小半源于生存，一小半源于欲望与攀比。
5、昨天与今天，我们该如何把握？
佛曰：不要让太多昨天占据你的今天。
6、如何对自己，对他人？
佛曰：对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。
7、您如何诠释礼貌？
佛曰：对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。
8、我们如何确定自己的目标？
佛曰：如果你知道去哪，全世界都会为你让路。
9、怎样平衡快乐与悲伤？
佛曰：一个人只有一个心脏，却有两个心房。一个住着快乐，一个住着悲伤，不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。
10、有些人总是怨声载道，您怎样看？ 佛曰：许多人在重组自己的偏见时，还以为自己是在思考，思考如何拯救世界。
11、我们怎样做才叫“脚踏实地”？
佛曰：只要你的脚还在地面上，就别把自己看得太轻；只要你还生活在地球上，就别把自己看得太大。
12、有人说爱情会因为时间而冲淡，您认为呢？
佛曰：爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
13、您怎样看待“爱与幸福？
佛曰：很多人，因为所谓的幸福而爱错一人，但更多的人，因为爱对一人，而幸福一生。
14、两个相爱的人不能在一起，怎么办？

专治各种想不开！
很精辟的14组对话，写得真好。
1、当我们身处逆境时，是该委屈成全，还是奋起反搏？
佛曰：放下。
2、失去的东西，有必要去追讨吗？
佛曰：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。
3、如何理解永远？
佛曰：人人都觉得永远会很远 其实它可能短暂得你都看不见。
4、生活太累，如何轻松？
佛曰：生活累，一小半源于生存，一小半源于欲望与攀比。
5、昨天与今天，我们该如何把握？
佛曰：不要让太多昨天占据你的今天。
6、如何对自己，对他人？
佛曰：对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。
7、您如何诠释礼貌？
佛曰：对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。
8、我们如何确定自己的目标？
佛曰：如果你知道去哪，全世界都会为你让路。
9、怎样平衡快乐与悲伤？
佛曰：一个人只有一个心脏，却有两个心房。一个住着快乐，一个住着悲伤，不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。
10、有些人总是怨声载道，您怎样看？ 佛曰：许多人在重组自己的偏见时，还以为自己是在思考，思考如何拯救世界。
11、我们怎样做才叫“脚踏实地”？
佛曰：只要你的脚还在地面上，就别把自己看得太轻；只要你还生活在地球上，就别把自己看得太大。
12、有人说爱情会因为时间而冲淡，您认为呢？
佛曰：爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
13、您怎样看待“爱与幸福？
佛曰：很多人，因为所谓的幸福而爱错一人，但更多的人，因为爱对一人，而幸福一生。
14、两个相爱的人不能在一起，怎么办？

专治各种想不开！
很精辟的14组对话，写得真好。
1、当我们身处逆境时，是该委屈成全，还是奋起反搏？
佛曰：放下。
2、失去的东西，有必要去追讨吗？
佛曰：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。
3、如何理解永远？
佛曰：人人都觉得永远会很远 其实它可能短暂得你都看不见。
4、生活太累，如何轻松？
佛曰：生活累，一小半源于生存，一小半源于欲望与攀比。
5、昨天与今天，我们该如何把握？
佛曰：不要让太多昨天占据你的今天。
6、如何对自己，对他人？
佛曰：对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。
7、您如何诠释礼貌？
佛曰：对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。
8、我们如何确定自己的目标？
佛曰：如果你知道去哪，全世界都会为你让路。
9、怎样平衡快乐与悲伤？
佛曰：一个人只有一个心脏，却有两个心房。一个住着快乐，一个住着悲伤，不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。
10、有些人总是怨声载道，您怎样看？ 佛曰：许多人在重组自己的偏见时，还以为自己是在思考，思考如何拯救世界。
11、我们怎样做才叫“脚踏实地”？
佛曰：只要你的脚还在地面上，就别把自己看得太轻；只要你还生活在地球上，就别把自己看得太大。
12、有人说爱情会因为时间而冲淡，您认为呢？
佛曰：爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
13、您怎样看待“爱与幸福？
佛曰：很多人，因为所谓的幸福而爱错一人，但更多的人，因为爱对一人，而幸福一生。
14、两个相爱的人不能在一起，怎么办？

专治各种想不开！
很精辟的14组对话，写得真好。
1、当我们身处逆境时，是该委屈成全，还是奋起反搏？
佛曰：放下。
2、失去的东西，有必要去追讨吗？
佛曰：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。
3、如何理解永远？
佛曰：人人都觉得永远会很远 其实它可能短暂得你都看不见。
4、生活太累，如何轻松？
佛曰：生活累，一小半源于生存，一小半源于欲望与攀比。
5、昨天与今天，我们该如何把握？
佛曰：不要让太多昨天占据你的今天。
6、如何对自己，对他人？
佛曰：对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。
7、您如何诠释礼貌？
佛曰：对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。
8、我们如何确定自己的目标？
佛曰：如果你知道去哪，全世界都会为你让路。
9、怎样平衡快乐与悲伤？
佛曰：一个人只有一个心脏，却有两个心房。一个住着快乐，一个住着悲伤，不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。
10、有些人总是怨声载道，您怎样看？ 佛曰：许多人在重组自己的偏见时，还以为自己是在思考，思考如何拯救世界。
11、我们怎样做才叫“脚踏实地”？
佛曰：只要你的脚还在地面上，就别把自己看得太轻；只要你还生活在地球上，就别把自己看得太大。
12、有人说爱情会因为时间而冲淡，您认为呢？
佛曰：爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
13、您怎样看待“爱与幸福？
佛曰：很多人，因为所谓的幸福而爱错一人，但更多的人，因为爱对一人，而幸福一生。
14、两个相爱的人不能在一起，怎么办？

专治各种想不开！
很精辟的14组对话，写得真好。
1、当我们身处逆境时，是该委屈成全，还是奋起反搏？
佛曰：放下。
2、失去的东西，有必要去追讨吗？
佛曰：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。
3、如何理解永远？
佛曰：人人都觉得永远会很远 其实它可能短暂得你都看不见。
4、生活太累，如何轻松？
佛曰：生活累，一小半源于生存，一小半源于欲望与攀比。
5、昨天与今天，我们该如何把握？
佛曰：不要让太多昨天占据你的今天。
6、如何对自己，对他人？
佛曰：对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。
7、您如何诠释礼貌？
佛曰：对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。
8、我们如何确定自己的目标？
佛曰：如果你知道去哪，全世界都会为你让路。
9、怎样平衡快乐与悲伤？
佛曰：一个人只有一个心脏，却有两个心房。一个住着快乐，一个住着悲伤，不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。
10、有些人总是怨声载道，您怎样看？ 佛曰：许多人在重组自己的偏见时，还以为自己是在思考，思考如何拯救世界。
11、我们怎样做才叫“脚踏实地”？
佛曰：只要你的脚还在地面上，就别把自己看得太轻；只要你还生活在地球上，就别把自己看得太大。
12、有人说爱情会因为时间而冲淡，您认为呢？
佛曰：爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
13、您怎样看待“爱与幸福？
佛曰：很多人，因为所谓的幸福而爱错一人，但更多的人，因为爱对一人，而幸福一生。
14、两个相爱的人不能在一起，怎么办？

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