绝世华珍——朝珠
朝珠是清朝礼服的一种佩挂物，挂在颈项垂于胸前。朝珠共108颗，意指12个月，24节气，72候。每27颗间穿入一粒大珠，称为“佛头”。从朝珠全物来看，共有“佛头”4 颗，色泽和大小一致，直径比朝珠大一倍左右，将108 颗朝珠四分，所以也称之为“分珠”，寓意四季。朝珠顶部的那颗佛头上，连缀一塔形“佛头塔”，其穿孔的方式为倒置的“T” 字形，即把朝珠的两头各从对穿的孔的一头穿进，然后都从中间上部的孔中穿出，合二为一。佛头塔的顶端用阔丝带系缀有一块宝石大坠子，大坠上端还垂有一块宝石，称之为“背云”。葫芦状佛头塔的两侧又有三串小珠串，每串10 粒，珠串的末端各有用银丝珐琅裹着宝石的小坠角，称为“纪念”。三串小珠串一共30粒，象征1个月有30天，又分别代表为上中下三旬，每串代表一旬。据说这三串纪念，当时美其名为“三台”。按《五经异议》的解释：天子有三台，即“灵台，以观天象；时台，以观四时施化；囿台，以观鸟兽鱼龟”。还有一说，“三台”为官称，即尚书、御史、谒者之统称。尚书为中台、御史为宪台、谒者为补台。朝珠的佩挂有固定样式，其式为：将朝珠挂于颈项，分前胸与后背两部分，以佛头塔紧贴后颈与后脑相垂直；佩挂时前胸出现的三颗佛头作中心对称，而三串“记念” 则分左右两侧分挂，其中左侧二串，右侧一串。后背的“背云”紧靠后背心，下垂大坠子，尺寸大致在65 至70 厘米间（即二尺），与清代男子所蓄辫子长短相符，亦可相互遮掩。朝珠戴法男女有别，两串在左一串在右为男，两串在右一串在左为女。清代的朝珠多用东珠（珍珠）、翡翠、玛瑙、琥珀、珊瑚、象牙、蜜蜡、水晶、沉香、青金石、玉、绿松石、宝石、碧玺、伽楠香、桃核、芙蓉石等世间珍物琢制，根据清朝典制规定，皇帝在不同场合佩戴不同质地的朝珠：在盛大的庆典时佩带东珠，祭天时佩带青金石朝珠，祭地时戴琥珀或蜜蜡朝珠，祭日时佩戴珊瑚朝珠，祭月时佩戴绿松石朝珠。另外，清代朝珠的绦用丝线编织，颜色等级分明，明黄色绦只有皇帝、皇后和皇太后才能用
朝珠是清朝礼服的一种佩挂物，挂在颈项垂于胸前。朝珠共108颗，意指12个月，24节气，72候。每27颗间穿入一粒大珠，称为“佛头”。从朝珠全物来看，共有“佛头”4 颗，色泽和大小一致，直径比朝珠大一倍左右，将108 颗朝珠四分，所以也称之为“分珠”，寓意四季。朝珠顶部的那颗佛头上，连缀一塔形“佛头塔”，其穿孔的方式为倒置的“T” 字形，即把朝珠的两头各从对穿的孔的一头穿进，然后都从中间上部的孔中穿出，合二为一。佛头塔的顶端用阔丝带系缀有一块宝石大坠子，大坠上端还垂有一块宝石，称之为“背云”。葫芦状佛头塔的两侧又有三串小珠串，每串10 粒，珠串的末端各有用银丝珐琅裹着宝石的小坠角，称为“纪念”。三串小珠串一共30粒，象征1个月有30天，又分别代表为上中下三旬，每串代表一旬。据说这三串纪念，当时美其名为“三台”。按《五经异议》的解释：天子有三台，即“灵台，以观天象；时台，以观四时施化；囿台，以观鸟兽鱼龟”。还有一说，“三台”为官称，即尚书、御史、谒者之统称。尚书为中台、御史为宪台、谒者为补台。朝珠的佩挂有固定样式，其式为：将朝珠挂于颈项，分前胸与后背两部分，以佛头塔紧贴后颈与后脑相垂直；佩挂时前胸出现的三颗佛头作中心对称，而三串“记念” 则分左右两侧分挂，其中左侧二串，右侧一串。后背的“背云”紧靠后背心，下垂大坠子，尺寸大致在65 至70 厘米间（即二尺），与清代男子所蓄辫子长短相符，亦可相互遮掩。朝珠戴法男女有别，两串在左一串在右为男，两串在右一串在左为女。清代的朝珠多用东珠（珍珠）、翡翠、玛瑙、琥珀、珊瑚、象牙、蜜蜡、水晶、沉香、青金石、玉、绿松石、宝石、碧玺、伽楠香、桃核、芙蓉石等世间珍物琢制，根据清朝典制规定，皇帝在不同场合佩戴不同质地的朝珠：在盛大的庆典时佩带东珠，祭天时佩带青金石朝珠，祭地时戴琥珀或蜜蜡朝珠，祭日时佩戴珊瑚朝珠，祭月时佩戴绿松石朝珠。另外，清代朝珠的绦用丝线编织，颜色等级分明，明黄色绦只有皇帝、皇后和皇太后才能用
