第三名：《出师表》
——先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之
秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
诸葛亮，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。
诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬，被视为表中的代表作。刘勰曾把它跟孔融的《荐祢衡表》相提并论，说“至于文举（孔融，字文举）之荐祢衡，气扬采飞；孔明之辞后主，志尽文畅。虽华实异旨，并一时之英也。”
陆游在《书愤》中写道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”

第二名：《赤壁赋》
——壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
苏东坡，中国最富神奇色彩的全才，此人诗、词、文、书都可以排进中国历史上的前５名，画画也是当时一绝。
《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，犹如双壁，都是中国古代文学史上的千古名篇。苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的1082年秋、冬，先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下这两篇赋，不仅反映了他高深的思想境界，也代表着中国古代散文创作的新境界和文赋一体新高度。

第一名：《醉翁亭记》
——已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
欧阳永叔，北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿烂可观，诗、词、散文均为一时之冠。
作者对滁州优美山水风景的讴歌，对建设和平安定、与民同乐的理想社会的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦闷，这对宋仁宗时代的昏暗政治，无疑在客观上是一种揭露，这些自然都闪烁着思想光芒。尤其是这篇文章的语言，准确、鲜明、生动、优美，句式整齐而有变化，全文重复运用“……者……也”的判断句句式，并且连用二十一个“也”字，增强文章特有的韵律。
《醉翁亭记》不仅是一首千古传诵的游记，也是一篇具有积极思想意义的散文，它是最能体现当时士大夫的最高理想，即是：与民同乐。
他的思想比起范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更为实际和真淳，因此在深度上来说，它有着千古第一文章的盛誉。

别让我单机了啊

敢说你不是在水…？

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