正文
作者曹植我觉得简直是个超悲剧人物！
大部分人知道曹植都是从小学课本里他的《七步诗》而来。
大家也知道对于《七步诗》，曹植是在一个怎样的心境下写的。
但很多人不知道的是，写《洛神赋》的曹植，那心境更加悲催，所处环境更加悲剧！
所以我觉得曹植传奇就在此：
唯一传世的两个名篇，都是在极其糟糕的境遇下写就的，这是巧合么？
这显然不是巧合，这是他的命运，超级才子的必经之路！
《洛神赋》有一个疯狂的故事背景。
此作中“洛神宓妃”的原型是文昭甄皇后甄洛（183年——221年），注意“皇后”二字。
既然是皇后，那肯定不是曹植的女人，因为后来做皇帝的是曹操长子曹丕，
所以甄洛即是曹丕的妻子，而曹丕的妻子显然就是曹植的嫂子，
作为兄弟的曹植，怎能对嫂子朝思暮想？太勇敢了吧！
而且，另方面作为臣子，曹植怎能对堂堂皇后流连忘返呢？
这不是作死的节奏吗？

所以这后面肯定就是有故事的。
其实弟弟爱慕嫂子的事是不够复杂的，但作为父亲的曹操，
在这里面还来插一角，那就够复杂。
这父子三人都是历史上垂名的文豪，其事怎生如此凌乱？
其实，本来甄洛应该是曹操的。
甄洛天生聪慧而美艳，嫁袁绍之子袁熙于邺城。
曹操当年攻打邺城，打完仗之后寻索甄洛，没想到让他的儿子曹丕捷足先登，
叹曰：妹的，我打这仗就是为了这妞啊！（公曰：“今年破贼，正为奴。”）
可想而知，对于曹操这样一个阅女无数且千古雄才的男人来说，
为了一个妞而兴一场战事，足以证明甄洛的美貌贤淑必当已至仙人境界。
但作为父亲且如此高社会地位的人来说，跟儿子争女人又显得太过惊悚，
所以不如顺水推舟，赐甄洛予曹丕，这就是传说中的父爱呀。
而甄洛被接到魏宫中之后，与曹植初次见面。
其实，抛开社会地位就男性魅力来说，曹丕显然没法跟曹植比，
我相信一百个女人都会选择曹植。
但抛开社会地位的考量是不真实的，所以还得回归真实。
真实就是，曹丕是储君，而且曹操在《让县自明本志令》里面写得很清楚，
他不做皇帝他儿子曹丕将来一定要做开国皇帝的，所以曹丕也就等于是未来皇帝！
而且，做储君的妻子跟做现任皇帝的妻子不同，
储君的妻子基本就意味着是将来的皇后，糟糠之妻不下堂。
而做皇帝的妻子就不见得可能就是个妃子。
所以我也相信，如此情况下，一百个女人还会选曹丕的。
况且，最关键的是，皇帝这个职业具有极其变态的特殊性，
只要从事这个职业的人想，那什么都他的，就算甄洛甘愿抛皇后之位而追随爱情，
那都身不由己。

甄洛进了曹家就有很多机会跟曹植碰面，甄洛爱慕曹植之才华，
而曹植那边不用说肯定早就心荡漾而神往，但两人基本不对话，因为这于古礼不合
，所以就只能默默相爱，缱绻秋波暗送。
但甄洛也必须是悲剧的，否则一来曹植不会对她感念到如此地步而写《洛神赋》；
二来就算写出，美感亦不能有此地步。
而甄洛的悲剧显然就来自她的男人：曹丕登帝之后已不宠幸甄洛，而是另有了新欢郭皇后。
恰恰郭皇后又是一个蛇蝎心肠的女人，为了争宠，栽赃甄洛，
你是正妻呀，你不下地狱谁下地狱？
所以诬陷甄洛埋木偶诅咒曹丕。甄洛遂被脑残的曹丕赐死，
并且对其尸身施以‘以发覆面、以糠塞口’的侮辱与凌虐。
黄初二年，曹植被曹丕黜为邺城王，看清楚，是“废黜”。
我就觉得曹丕对他的弟弟好像天生就有一种敌视，不过也能理解，有一个那么有才的弟弟，
这是对自己皇位的最大威胁。
隔年，曹植来到洛阳朝见曹丕，
曹丕叫甄洛的儿子也就是后来的魏明帝曹睿陪曹植一块吃饭。
曹植见到曹睿，想起了甄洛的惨死，暗暗落泪。肯定要落泪了，
因为他这时必须神经质地把甄洛的惨死归因于自己的无能：
为什么父亲不择我为储！？如若我是皇帝，那亲你不会沦落到如此地步呀，我，我负你！
曹丕看在眼里，也觉得对不起甄洛。饭后，曹丕就把甄后的遗物“玉镂金带枕”送给曹植。
曹植睹物思人，心里更加难受，但是还得谢过曹丕，然后怅然而返。
可想而知，那时曹植的心情啊。。。
我觉得曹丕那丫是故意的！

不过，这里我真觉得搞笑，曹丕必须要故意这么做呀，
就像小时候也是故意逼迫弟弟七步之内成诗一样，我觉得要是没有一个患强迫症的曹丕，
还真不见得让我们看到一个如此辉煌的曹植！
曹植的千古才情明显是曹丕逼出来的！
所以，曹植这简直是祸不单行惨不忍睹，
一来被哥哥废黜，二来自己心爱的女人惨死，三来哥哥还要如此相逼！
这三者都直接与曹丕相关。
于是心怀郁闷的曹植，自怜自泣，心寄甄洛，来到洛水边，
令随从停车休息，挥就千古名篇，《洛神赋》！
以上是基调情绪背景，下面就是对一个男人的爱情心性学之展现。

这是一个很怪异的举动。
因为照理来说两情相悦一见钟情之后，女方最多也就面红耳赤羞涩难当然后默默应允之，
怎么能“超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长”呢？
那么显然这就是过渡性文字，因为接下来曹植要深入文章意境，
写出如此让人欲/仙/欲/死的洛神背后的故事。
此段的妙处就在于把过渡藏得无影无踪而且自然而然，
不是以事件来过渡，而是直接用形态描述来过渡，这样的手法只能出自超级才子之手。
接下来是这样的，突然来了一群人，完全打破了刚才那种忘我二人境界的和谐与纯美：
“不久众多的神灵呼朋唤友会聚过来，有的在清澈的河水中嬉戏，
有的在洛神常游的沙洲上翱翔，有的在河底采摘明珠，有的在岸边拾取美丽的羽毛。
洛神由两仙女跟随，由水边漫游的汉水女神陪伴。
唉，匏瓜星多么的孤零无匹，而牵牛星也是如此寂寞独居。
她举起手臂用修长的衣袖遮蔽阳光扬首眺望，轻薄的上衣在阵阵清风中随风飘动。
她行动轻盈象飞鸟一样，飘逸若神深不可测；
其步伐像是在水波上纤微行走，脚下生起蒙蒙水雾（“凌波微步，罗袜生尘”）；
行踪不定，喜忧不明；进退难料，欲去还留（“动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。”）。
眼波柔情流动，目光神采飞扬，情致的喜悦润泽着美丽的面庞（“转眄（缅）流精，光润玉颜）；
好象有许多话含在口中，气息中散发着幽幽兰香（“含辞未吐，气若幽兰。”）；
她花容月貌羞涩柔美，深深地吸引着我而不知身在何处（“华容婀娜，令我忘餐”）。

瞬间“风神将风停下，水神让江波不再起伏，司阴阳神敲响了天鼓，
女娲唱起了清亮的歌声；文鱼腾跃簇拥车乘，玉制鸾铃叮咚作响；
六条龙齐头并进，载着云车缓缓而行；鲸鲵争相跳跃夹护车驾，水鸟穿梭飞翔殷勤护卫；”
曹植还是如此绚丽地描绘着这番场景，但显然心境已经不同。
不同之处就在于，本该因他人的打扰而闷闷不乐一笔带过的，但为了掩饰自己这样的心情，
他强制着自己与上文保持同样水平的文采。而恰恰是这样的刻意之为，
显示了曹植内心深深的忧患，因为他知道这一切到底是为什么，
为什么突然来那么多人，挟持般地要将这女子带向无名之地。
这显然就是一个隐喻，如此皇家气派的隆重仪仗，直指甄洛被皇帝曹丕强占的历史真实。
最精彩之处来了，这可能完全是真实事件的摹写，
也许就是甄洛与曹植在魏宫中某个凄落夜晚相见的场景，从此天各一方。
曹植隐秘地将其镌刻在《洛神赋》中，以流传万世。这也可能是曹植唯一能为甄洛做的事吧，
真是惊天动地！

这里直接来原文：
于是越北沚（指），过南冈，纡（迂）素领，回清阳。
动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。
抗罗袂（妹）以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。
无微情以效爱兮，献江南之明珰（当）。
虽潜处于太阴，长寄心于君王。
忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
（每读于此，我亦黯然）
应该大家能看懂，但是还是得来一遍白话才能完全得出曹植的心境：
于是洛神（其实这时完全已经是甄洛了）被簇拥着越过水中的岛屿，翻过南面的山岗。
但她还回转那白皙的颈项，用清秀动人的眉目看着我。
启动朱唇，缓缓陈述无奈分离的大节纲常（我已为你哥之妻且身为皇后）。
痛恨我俩的殊途难同！苦怨盛年之情不遂人意难以承当！
于是甄洛举起罗袖擦拭清泪，而泪珠不禁滚滚而下，沾湿衣裳；
心痛那美好的聚会将永远断绝，哀怨从此别离会天各一方！
她没有表示情义的信物可以相赠，就将江南的名贵玉环送给我，
“虽然幽居于天界，我的心会始终寄在君王…… ”
语未完，便忽然行迹隐去，神光消遁，我怅然而泣。

虽潜处于太阴，长寄心于君王。”
这话说得过分了，临终之时抛下一句如此情深意切的话，岂不是要曹植去死去呀！
但我们还是得理解甄洛，那是多么不得已才能说出的话，
不到万不得已，知道从此永不能相见之时才说得出的！
而且我相信这是甄洛对曹植说的原话，就在那个最后一晚……
曹植此刻把它铭记于《洛神赋》中，
以向后世昭示他跟甄洛这段不可说但不得不说的凄美爱情。
全文行将结束，此时最后一个高潮，曹植完全爆发，
把所有的悔恨全部寄于在这最后的几行字中，这是一系列凄厉的诗意行为，
但是怎能又不是曹植一直想如此作为的证明呢？
“于是我翻山越岭，上追下索，寻找她遗留的足迹。她已去，情景犹在，
四下寻找，凭添惆怅。我盼望她的影踪重新出现，不惜驾起小船逆流而上，
在长江之上任意漂泊不知回返，思念绵绵不绝，更增我思慕之情！
夜幕下，我心神不安难以入睡，厚厚的露霜沾满衣裳，
一颗一颗一颗晶莹闪烁，直到又重见天光。
于是背下陵高，足往神留。
遗情想像，顾望怀愁。
冀灵体之复形，御轻舟而上溯。
浮长川而忘返，思绵绵而增慕。
夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。

唉……
生前不努力，别后徒悲伤。
就算是千古丽文的《洛神赋》都在这一切悔恨中黯然失色。
他必当悔恨自己在甄洛生前为何不直诉衷肠，为何如此唯唯诺诺不敢承当，
为何不与她奔走天涯，以致令她身陷囹圄，香消玉殒。。。
所以只能“命仆夫而就驾，吾将归乎东路，揽騑（非）辔（配）以抗策”，
但……终究“怅盘桓而不能去”。
不能去……
（完）