莹哥为人，隆准而凤颜。仁而爱人，喜施，挥金如土，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。
莹少时，籍名门家道，产业富足，格调斐然，好游历，尝围狩于北夷俄罗斯，年十六，饮马西戎美利坚，颂为佳话。坊传莹尝弯弓欧罗巴，不知虚实，拽文待考。及大学，则游历之癖复加，踏遍华夏之精力，在此不表。
莹之于红朝高中履历，亦颇为讳涩，凡所悉闻，皆自世俗流言，无所凭据，不足为记，待考。

惟其高中聪慧异常，怀经天纬地之才，常栩孔明之质，大有远迈管仲，乐毅之势。于年级，书籍观大略即了然，佼佼之才，时人颂之。此是为真据。
莹身长之据亦避讳，常道“不盈尺哉，不盈尺哉”，不知所谓，待考。之于身形之重，奈何才资不足，无凭依。坊间唤莹哥身不盈尺，力能扛鼎，才气过人，虽冀中子弟皆已惮籍矣。是谓笑谈。

弱冠，红朝高考失跌，以未名博雅之才，误入武汉地质大学，是谓金凤巢雀栖，常独抱膝长啸，怅然若失，然，境迁之际，亦不为所动。
莹心性平和，清净无为，乐善大度，以名门之才，腹藏诗书时文，好以奇谈拢人心，举止不卑亢，言谈囊尽新词锐语，口出亦有陆离光怪，鲜节制，固偶引人侧目，是为翩然大度之气概，世俗曰：无节操，无下限。

莹敢为人先，其技非凡，其才瞠目，其力宏量，为须眉不敢为之事，谈世俗不敢谈之讳，傲然气魄，心智向下，混乱可迷，萎萎之气，盖才俊之资所致，世俗曰：腐女，未作罢，盖韵味须眉，柔情难见，口谈狂言妄语，人叹污秽，世俗称：艹。奈何人心不明，世风难考，莹哥之称即作唤开。

世人所能料者，皆曰：腐女尽花痴。莹，然也，素日博览天下男子姿颜美好者，华夏夷狄羌戎，尽入囊中，尤好岛倭美男，心乐之，却无定数者，颂之曰：博好宽爱。
莹亦好美食甜品，常为世俗谓“减肥”袭扰，心气由此动，然，莹以食为天，时人皆晓，为体重忧，为身形扰，井然内心丝丝怆痛矣，之于行，乃无。

时年，于百度首创晴吧，其马甲皆晓者，讳唤“晴欣莹莹”，“我不喝芝麻糊”，然，马甲之众，为不利不和之事多矣，马甲此仅列述一二，余则无人能详，亦待考。是唤马甲于贴吧之兴隆气，虽无“宁可”之浩大手笔，亦及世俗称颂“水逼”者。

晴吧既创，方自为吧主，坐镇之今，无退位之意向，思盘倨久坐，是为门庭若市欣然之大功矣。时吧内人心聚合，倾爱民心，开张圣听，广受拥戴，称：明主圣德。迎晴吧之盛世，文化之隆兴，康雍乾不比，远迈文景贞观之治理，首创红朝新兴之民主气是也。后见宁吧抗衡，奈何家业之众，宁虽欲代之，亦广避锋芒。仅藏分庭抗礼之平和境。
莹亦好评述时弊，思绪之达观，文豪气卓然矣。而所述实质者，讳涩，逢红朝匪政，难表不书。

年岁不知，之于年初光景，用人失察，委用奸孽佞臣，ID唤“D罗”者，借奸险谗言，取信于莹，莹故器之，官拜吧主，与莹并列之势，根基当立，则乱行之始也，盛世不定，踱踱下行，吧内大乱，民主沦丧，致兴独裁。夫奸佞祸乱至今，众人不语，皆俟莹觉醒，以期中兴。人皆叹英明圣断者亦有昏聩无知时，其过失，可比明皇，自毁盛唐，自残江山，致生灵涂炭，民怨沸腾。叹叹叹。

南望野人曰：莹之为吧主也，抚民众，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终於邦域之内，咸畏而爱之，以其用心平而劝戒明也。卓然范氏豪门气，可谓识治之良才，创百度之新风，管、萧之亚匹矣。
然莹连年欲减重，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！

后颇有倦怠，用人迟暮失察，委之重任，而自以为轻，空劳民众，浊风肆虐，使盛世蒙尘，而无尺寸之功。其亦过也欤。犹可惜者也。
叹曰：乐毅不终，奚比於尔，今我来思，觌尔故墟。

若莹哥之侪，何得何能哉担起本纪二字，列传足矣 ，然，峰哥之述，肆意而聩浮，实是余之不敢当也，念及莹哥幼年小清新至今日靡烂至此，唯叹转悔今朝夕薄不如无而已。再谢峰哥万金之墨为余立下洋洋之文，来日必当结草衔环以为报I

补充：
民国一百零三年，莹吧主正式留姓易名，昭告天下，是更为”慕予“哉。全吧欢腾，皆曰：木鱼哉，木鱼哉。掌故盖源自《楚辞·九歌·山鬼》，曰："既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。"所谓之考量窃以为乃欲平添文豪之气，文艺之气度斐然而可令众人艳羡不已耶，却怎料时局不定，时北夷鄂罗斯国陨石频降，乃天作印证，终可作弄巧成拙之举，虽不至狗尾续貂，亦可称徒添浊气，野人俗语叹作：画虎不成反类犬。时人讳其名，难作笑谈。亦有周公下凡，文王占卜，托梦辗转，方解其意，是为人皆有数，更名易姓，一曰不吉，二曰叵测，命数易帜，或可度量久远，或可意外之喜，亦不可知。只是周公叹曰：慕予者，人所控也，文含私欲，而情愫颇深，可谓心思欲求，飘忽不定者也，而音亦同木鱼者，燃灯古佛之清清然。四下皆看，四大皆空。命数若此，则人若予欤。