白烛
这个“白烛”在网上流传的年单子的不同版本里可谓多种多样：“钹盔”、“钵盔”、“拨灰”甚至“锅盔”。其实听少马爷的录音比较清晰，只是把白读作“bó”，bó烛。之所以出现那么多错误，可能是因为老马爷的录音相对模糊一些。
但正如同我在前面说的：贯口内容可以改动，但不能改的让大家匪夷所思。以“白烛”在年单子里的位置：前为藏香、后为灶王龛，应该能推测出“bó zhú”也属于神佛上供所需之物。而再看那些网上流传的各种版本：“钹盔”，无此物；“钵盔”可以解释为古代士兵的头盔，但谁会把此物放在供桌上呢？“拨灰”，拨灰烬用的器物？掏灰耙？太牵强了，应不会当做年货发放；至于“锅盔”，倒确有此种食物，在西北地区常作为外出的干粮，但在北京一带不具有代表性，出现在供桌上似乎也显的档次不够。
固然老马爷在背这段贯口时语速稍快，吐字也有些不清，但也不能因此就不加思考、胡乱揣测其内容，让观者一头雾水，以致以讹传讹。
如果一定要按“bó kuī”来念，倒是有一物勉强合适：“钵盂”。《说文解字》载：盂，从皿，亏声。但要注意的是，在古代“于、亐、亏、於”是异体字（异体字指字音字义相同而字形不同的一组字），《说文解字》载：亏，於也。从这个角度看，把“亏”按现在的“kuī”发音，“钵盂”就念成了“钵kuī”（当然这非常牵强），不过，作为佛教的经常用品，“钵盂”总比“钹盔、钵盔、拨灰、锅盔”等更适合放在供桌上。
白烛I
