罗马强大的主因,在于宗教思维模式,其推动者是努马(罗马王),当时罗马多神论不但多而且杂,努马最伟大的工作便是将这些神加以归类,在罗马神中交有名的有:万神之王宙斯,与宙斯的妻子朱诺,爱与美之神维纳,狩猎女神黛安娜,艺术之神阿波罗,智慧女神雅典娜(圣斗士中把雅典娜说成是战斗女神这让我很费解……主要参考圣斗士星矢之圣战),就连罗马的开国皇帝罗慕路斯也被后人成为神(追溯历史至神话,他是维纳斯与伊尼亚斯的后代,也有神话说是一位阿甭巴隆加国的公主与战神马甭斯生下的孩子)……他在制定的时候让人们了解到神的重要,但他没有制定出罗马的神。
以希腊,罗马宗教为代表的多神教,与犹太教及基督教的一神教差别是巨大的,多神教不要求神对人的行为及伦理道德,一神教,却很重视这些,这些是作为神的职责。多神教中的神与一样有缺点,但由于他们并不指导行为及伦理道德故无伤大雅。而一神教因指导行为及道德伦理故完美无缺。
像希腊和罗马这种寻求神的庇护观念,其实是人类本能需求。
在罗马,守护罗马人的众神是有祭司来侍奉,所以祭司组方面努马也做了一番重整,祭司组中地位最高的是神X官他下面有无到十名祭司再下面是一群看守圣火的女巫(一群老处女),他们的工作就是算凶吉,战争的凶吉。(这些凶吉的内容大多与军官在那之前就一磋商敲定的,在现场只需一阵表演即可。)可他们不是神的代言人,这里不同于教父,他们过着类似普通的生活,只是薪水少,但好处多。同时他们由选举产生,所以他们本身并没有什么特异功能更不是代言人。
也正因如此,罗马从事宗教的人员并不是一个特定的街机,他们也没有为了要保护自己的地位,而过分的执着与宗教之事,也就与政治间没有斗争或是勾结。这是努马的功绩。他明白再怎么样宗教间存在异教,彼此间的不认同这是难以调和的,而且这样一来既不排他也不封闭。不会因宗教发生战争。
然而无规矩不成方圆,随后努马讲规范以法律的形式出现,可以有不同的信仰或是观念,但法律可以约束人们的价值观。与希腊不同的是,希腊以哲学,特别是苏格拉底,可以说是希腊人思考的结晶。
I
以希腊,罗马宗教为代表的多神教,与犹太教及基督教的一神教差别是巨大的,多神教不要求神对人的行为及伦理道德,一神教,却很重视这些,这些是作为神的职责。多神教中的神与一样有缺点,但由于他们并不指导行为及伦理道德故无伤大雅。而一神教因指导行为及道德伦理故完美无缺。
像希腊和罗马这种寻求神的庇护观念,其实是人类本能需求。
在罗马,守护罗马人的众神是有祭司来侍奉,所以祭司组方面努马也做了一番重整,祭司组中地位最高的是神X官他下面有无到十名祭司再下面是一群看守圣火的女巫(一群老处女),他们的工作就是算凶吉,战争的凶吉。(这些凶吉的内容大多与军官在那之前就一磋商敲定的,在现场只需一阵表演即可。)可他们不是神的代言人,这里不同于教父,他们过着类似普通的生活,只是薪水少,但好处多。同时他们由选举产生,所以他们本身并没有什么特异功能更不是代言人。
也正因如此,罗马从事宗教的人员并不是一个特定的街机,他们也没有为了要保护自己的地位,而过分的执着与宗教之事,也就与政治间没有斗争或是勾结。这是努马的功绩。他明白再怎么样宗教间存在异教,彼此间的不认同这是难以调和的,而且这样一来既不排他也不封闭。不会因宗教发生战争。
然而无规矩不成方圆,随后努马讲规范以法律的形式出现,可以有不同的信仰或是观念,但法律可以约束人们的价值观。与希腊不同的是,希腊以哲学,特别是苏格拉底,可以说是希腊人思考的结晶。
I