道可道,非常道。名可名,非常名。无名,万物之始,有名,万物之母。故常无,欲观其妙。常有,常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
本人的感悟:“道”是可以用语言来表示的,但它并不是一般的道,“名”也是可以用语言来表示的,他也不是一般的名。“无”是说天地未开的状况,“有”是讲宇宙万物的本源。对于“道”要从“无”去发现他的奥妙本源。从“有”去了解他的千变万化。“有”“无”可以称得上是玄妙深远,但又不是一般的玄妙甚远,而是玄之又玄远之又远。
道是什么,道就是现有物质存在的,就是“道”而“名”有是什么?后有意识产生的就是“名”
“道”“名”本是同一个事物,“道”是客观的存在,“名”是对存在的认识。在认识某件事物的发展中。要不断的否定,肯定。在否定,在肯定。通过哲学的思想,通过辩解的道路,了解其中的玄妙之处。这就是文中所说的,“玄之又玄,众妙之门."的深刻内涵所在。
道既是规律,万物皆是道,道既是万物。人的本心就是道,道存我心,我心存道,{借鉴}:道,广而无边际,万事万物皆是道穷其一生也无法知尽,因为道恒而变。既如此,那我们何不以自身为境,内在了解自身之道,以此人人皆知己道,由此化万物,自身通达,
I
本人的感悟:“道”是可以用语言来表示的,但它并不是一般的道,“名”也是可以用语言来表示的,他也不是一般的名。“无”是说天地未开的状况,“有”是讲宇宙万物的本源。对于“道”要从“无”去发现他的奥妙本源。从“有”去了解他的千变万化。“有”“无”可以称得上是玄妙深远,但又不是一般的玄妙甚远,而是玄之又玄远之又远。
道是什么,道就是现有物质存在的,就是“道”而“名”有是什么?后有意识产生的就是“名”
“道”“名”本是同一个事物,“道”是客观的存在,“名”是对存在的认识。在认识某件事物的发展中。要不断的否定,肯定。在否定,在肯定。通过哲学的思想,通过辩解的道路,了解其中的玄妙之处。这就是文中所说的,“玄之又玄,众妙之门."的深刻内涵所在。
道既是规律,万物皆是道,道既是万物。人的本心就是道,道存我心,我心存道,{借鉴}:道,广而无边际,万事万物皆是道穷其一生也无法知尽,因为道恒而变。既如此,那我们何不以自身为境,内在了解自身之道,以此人人皆知己道,由此化万物,自身通达,
I