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回复:道德经第三章如果每个人都无欲无求了,那谁来当圣人供百姓生

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老子说过:罪莫大于
多欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。


来自iPhone客户端19楼2013-10-16 15:27
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    顺其自然,人的本能。自然生存力。


    IP属地:湖北来自Android客户端20楼2013-10-16 15:55
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      你试试就知道了,这个坑我就看看,真无欲无求了,你就是圣人了,自有无为法,哪怕初步的不执着,心都会变柔软和调服。就体会了。


      21楼2013-10-16 21:56
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        尚贤,使民争,贵难得之货,使民为盗,见可欲,使民心乱。这是古代圣贤所真实所见,所以才会有,楼主上面的句子,太过于尚贤,就会使民争,什么都要有个度,不要被欲望控制,太过就会生病,生病就要就医,老子的诗句就是我们的草药,药治有病之人,正常之人不能把草药当饭吃,就大错。


        IP属地:广东来自Android客户端22楼2013-10-17 12:24
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          孟子讲:“劳其筋骨,饿其体肤。空乏其身······”而老子讲:“虚其心,实其腹。弱其志,强其骨。”很养人嘛!摒弃不必要的欲望心智,扎扎实实地生活,不是很好吗?


          23楼2013-10-17 14:45
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            那是老子的理想世界,除非共产主义,否则不会实现。
            我一直很困惑,古人老说上古时候好像是尧舜时期的人们无为而治,还有禅让制如果是真的话,那人虽然智力不高,但是境界太厉害了吧?难道他们都没有个体意识,人人都不为己而不去和别人矛盾吗?道家历代高人都极力想脱离世俗的欲望圈子,我真是想穿越过去,看看他们是只在书里构筑这一个理想的世界,本人完全是个物质人,还是真正的表里如一呢?


            24楼2013-10-17 19:11
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              没有等级差别之心,不存奇货可居之念,不生贪瞋痴怒之妄。上位如此,民众争从何起,盗向何生,乱由何来?
              无执无著,心似虚空;道德日益,腹满经纶;不痴不妄,淡泊清宁;圆满精进,法髓充盈。
              知而不敢为,成而不敢居。见素抱朴,民皆自然。如此,则天下大治。


              IP属地:河南来自手机贴吧25楼2013-10-17 21:37
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                老子的很多东西都是写给统治阶级看的。


                IP属地:北京来自iPhone客户端26楼2013-10-17 23:42
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                  圣人不仁


                  IP属地:河南28楼2013-10-20 19:13
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                    来自iPhone客户端29楼2013-10-22 09:03
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