在文革中，尖头皮鞋和香水、窄腿裤一起被当做“资产阶级的东西”而被清查销毁。《人民日报》引用红卫兵的话说：“难道工农兵还抹香水、穿尖皮鞋吗？”于是，不光是尖头皮鞋，只要是头部略呈尖型的皮鞋都遭了殃。高跟鞋也被扔进了垃圾堆，集中销毁

1917年的北大，有一群教授：梁漱溟,25岁；胡适,27岁；刘半农,27岁；刘文典,27岁；林损,27岁；周作人,33岁；陈独秀,39岁；朱希祖,39岁…校长是蔡元培,50岁。最年轻的是画法研究会导师徐悲鸿,23岁。这个年龄,搁现在许多人还是"啃老一族",而前辈们已经成为大师了。什么原因呢？

这是旧社会的上海穷人啊，伟大光荣正确的社会主义伤不起
1945年的上海贫困家庭在吃阳澄湖大闸蟹，绝对绿色天然，没有污染。社会主义的今天，我们全家一个人吃一个还要仔细寻思好几天，万恶的旧社会，你太坑人了。

这是旧社会的上海穷人啊，伟大光荣正确的社会主义伤不起
1945年的上海贫困家庭在吃阳澄湖大闸蟹，绝对绿色天然，没有污染。社会主义的今天，我们全家一个人吃一个还要仔细寻思好几天，万恶的旧社会，你太坑人了。

白毛女
@历史-袁老师：黄世仁河北平山人家产千亩。与杨白劳自小结拜兄弟。黄世仁为人善良常济邻里。杨白劳之父杨洪业为豆腐大王。杨继承父业后欠下巨额赌债无力偿还，黄借给他大洋1000元，并收留其未成年的女儿喜儿。无脸见人的杨外出躲债，误喝卤水身亡。黄世仁厚葬了杨白劳（据百度百科）

抗日英雄张灵甫
北大才子，书法雄豪。儒将，写下无数理论文章，被称作中国第一职业军人，多次与日寇肉搏。他所在的74军被日人称为“支那第一恐怖军”，他参加过淞沪会战、南京保卫战、武汉会战、常德会战等抗日大战，常连续血战几日几夜，歼敌无数。内战败孟良崮，自杀处却刻“击毙张灵甫之地”的碑文。

【刑场上的婚礼】
1928年周文雍、陈铁军面对国民党反动派的枪口，视死如归，在刑场上举行婚礼的故事，一直是中共党史上最具“革命浪漫主义”色彩的“红色经典”。而事实是：广州起义是一场由斯大林直接授意的大暴动，作为赤卫队负责人的周文雍，不仅对所谓“反动派”大开杀戒，对不支持暴动的工人亦滥杀无辜，尤其在暴动失败后，竟不顾广州全体市民之生命财产，四处放火，不准救火，欲将全广州付之一炬，幸亏军队及时制止，虽广州全市免于浩劫，然人员财产损失仍巨，仅总工会一处，即烧死工人一百多人......

1949年前后，毛对胡适说，只要他不走，可以让他当北京图书馆馆长。胡没有接受这番好意，回了一句“不要相信他们那一套”，于是，一生反对暴力的胡成为战犯，其思想也被大肆批判。大陆后派人告诉胡适：我们尊重胡先生的人格，反对的不过是胡适的思想。胡适笑道：没有胡适的思想就没有胡适。
胡适当时说，美国人来了，既有面包也有自由；苏俄来了，只有面包没有自由；他们来了，既没有面包也没有自由。

毛先生的《论持久战》写于1938年5月，这本书的版权是1937年11月14日出版，由战时生活社编辑发行！

《中国战歌》
(刚到重庆的时候，)“有多达二十四架的中国战斗机升空拦截那些轰炸机，但是随着岁月的流逝，中国战斗机的数目越来越少。有一次，我看见单独一架中国战斗机追逐一群溯江而上的轰炸机。在那样一种时刻，我曾希望有能力为那一架小小的飞机写一首不朽的诗。”——史沫特莱的《中国战歌》

宁鸣而死，不默而生
胡适留给中国人的政治遗言中还有一句话：“宁鸣而死，不默而生。”人的生命之所以不同于其他生物，就在于人可以有自己的思考，有了思考就要学会表达，勇于表达。假如每一个中国人都能站出来独立表达自己的意志，那么中国就一定能够在世界上赢得自己应有的尊重，中国的伟大绝对不是一帮奴才建造起来的。

【凡能真诚努力做学问的，他们做人亦必不取巧】
1932年，清华大学校长梅贻琦说：…吾认为，教授责任不尽在指导学生如何读书，如何研究学问。凡能领学生做学问的教授，必能指导学生如何做人，因为求学与做人是两相关联的。凡能真诚努力做学问的，他们做人亦必不取巧，不偷赖，不作伪，故其学问事业终有成就……点评：教孩子做人，比教孩子读书更重要

【 100年过去了，我们的“能力”降低了吗？】
100年前，美国社会学家罗斯（Edward A. Ross）在中国访问了33位西方医生，其结论是，严峻的生存考验增强了中国人抵抗传染病和适应恶劣环境的能力。他认为，与白人相比，黄种人对污浊空气、噪音、炎热、肮脏、身体不适和细菌有更强的忍耐力。 100年过去了，我们的“能力”降低了吗？

【连头顶的泥土都不会蠕动一下】
斯大林在乌克兰的行为，万人坑上的泥土还在蠕动，那是很多人在挣扎。文革时，北京大兴县活埋“地富反坏右”。一祖母抱着孙儿站在坑中，有人挥揪填土，尘土眯住了祖孙的眼睛。孙儿说：“奶奶，眯眼。”奶奶平静地说：“孩子，一会就不眯了。”祖孙二人死得静静悄悄。连头顶的泥土都不会蠕动一下。