邓顺天成的宇宙观——《特色平等的变动观》
作者 高山流水的高山
我在《中国有位摆地摊的哲学家》一文中说,邓顺天成的哲学思想在批判总结诸子百家的基础上,把人类的理性思维提高到了一个新的境界。那他的世界观究竟是什么呢?
邓顺天成的世界观叫《特色平等的变动观》,这一崭新的世界观是在他那篇奇妙的哲学论文《论发展观的偏狭性及特色平等变动观的确立》中建立起来的。在这篇奇妙的哲学论文中,邓顺天成以严密的辩证逻辑,堪称美文的语言建立起了自己关于宇宙万物特色平等的变动观。其基本内容用他自己的话来说就是:
“世界上一切事物都处于永恒的变动之中,变动是事物的根本属性和存在方式。这种变动有量变也有质变,但质变并不意味着事物间高低等级的产生,质变只是表示不同质事物间的变化,尽管在变动中事物的结构属性表现出或发展或退化等性质侧面,但在整体上却是特色平等的变化。”
不难看出,这一思想是建立在对辩证唯物主义发展观缺陷的修正之上,而辩证唯物主义发展观又是从修正从古以来诸子百家世界观的偏狭性基础上产生的,因此邓顺天成特色平等的变动观就成了迄今为止人类最客观公正的宇宙观或世界观。
这一世界观的价值不仅为宇宙万物的存在找到了终极的价值尊严,而且将彻底拆除围在人类周围的等级意识高墙,给我们以开放的生活空间,使每个人能够欣享来自周围世界一切事物的情趣———这是合乎人智慧本性的自由生活状态。
这样,邓顺天成就把人类的理性思维提高到了一个新的境界。当然,这只是邓顺天成理论体系的一个观点,他还有许多令人耳目一新的理论创造,限于篇幅,就不在这里介绍了。
作者 高山流水的高山
我在《中国有位摆地摊的哲学家》一文中说,邓顺天成的哲学思想在批判总结诸子百家的基础上,把人类的理性思维提高到了一个新的境界。那他的世界观究竟是什么呢?
邓顺天成的世界观叫《特色平等的变动观》,这一崭新的世界观是在他那篇奇妙的哲学论文《论发展观的偏狭性及特色平等变动观的确立》中建立起来的。在这篇奇妙的哲学论文中,邓顺天成以严密的辩证逻辑,堪称美文的语言建立起了自己关于宇宙万物特色平等的变动观。其基本内容用他自己的话来说就是:
“世界上一切事物都处于永恒的变动之中,变动是事物的根本属性和存在方式。这种变动有量变也有质变,但质变并不意味着事物间高低等级的产生,质变只是表示不同质事物间的变化,尽管在变动中事物的结构属性表现出或发展或退化等性质侧面,但在整体上却是特色平等的变化。”
不难看出,这一思想是建立在对辩证唯物主义发展观缺陷的修正之上,而辩证唯物主义发展观又是从修正从古以来诸子百家世界观的偏狭性基础上产生的,因此邓顺天成特色平等的变动观就成了迄今为止人类最客观公正的宇宙观或世界观。
这一世界观的价值不仅为宇宙万物的存在找到了终极的价值尊严,而且将彻底拆除围在人类周围的等级意识高墙,给我们以开放的生活空间,使每个人能够欣享来自周围世界一切事物的情趣———这是合乎人智慧本性的自由生活状态。
这样,邓顺天成就把人类的理性思维提高到了一个新的境界。当然,这只是邓顺天成理论体系的一个观点,他还有许多令人耳目一新的理论创造,限于篇幅,就不在这里介绍了。