动机，为了或得参加科考的权利，穿青各大家族分分仿汉人编纂家谱，为了更加能够获得统治者的认可，我们祖先不惜伪造家谱中的入黔始祖来至于江西，编造元末明初从江西来贵州，却连地名称呼都是清朝的。

值得庆幸的事是，穿青张姓最老的家谱始终记载我们是穿青，谱书产生于清朝中业。

额~看来楼主也并未真正认识理解到谱书的真正好处，谱书是姓氏文化的传承和发展，不为别的，老祖先们在很早就知道了“男女同姓，其生不蕃”的道理，所以“同姓不婚”，也就是现在的计划生育、优生优育，到了现代，就可以从科学的角度来解释近亲结婚的危害了~

搬个小板凳，坐等楼主讲故事

我看了我外公家的族谱，上面没说来自于江西啊

我看了一下，头有点昏。被绕昏了

免俗不易

世代口传及家谱记载，来自江西吉安府的穿青“四老表”[1]剿猫寇有功，都封侯拜将，总结了相关民族学者的研究，其中一种观点认为祖籍江西是附会编造的，理由大概为：
1、清代修谱盛行，很多的家谱都是修谱匠代修的，来自江西吉安府是修谱匠的模板；
2、伪托祖先是来自江西的汉人，隐瞒土人身份，是为了避免被汉人欺负；
3、清政府限制夷民入仕，以祖先“调北征南”及“平苗”封侯拜将来编造家谱，与正史不符，是为了迎合官家以便通过政审获取科考资格。
穿青人“四老表八亲戚”的家谱都称祖先来自江西。郭家家谱记“江西吉安府庐陵县大桥头小桥尾金竹林龙井口郭家村”，李家家谱记“江西吉安府庐陵县小桥边李家湾”，王家家谱记“江西吉安府庐陵县小桥头王家村”，张家家谱记“江西吉安府庐陵县大桥头张家弯”，陈家家谱记“江西吉安府庐陵县金竹林陈家湾”，龙家家谱记“江西吉安府庐陵县大桥头龙家村”，卢家刘家等家谱也都记来自江西吉安府庐陵县。
1985年贵州民族识别工作队穿青识别组在《贵州穿青人民族成分问题的重新调查报告》里说“可以肯定纯属顺应当时历史潮流的产物”“伪托其祖先来自江西”。
2003年织金县政协文史资料委员会编纂的内部著作《织金县文虫资料_穿青人历史与文化》里说“为摆脱这种受歧视的命运，特别鉴于清初被剿的教训，从乾隆后期开始，穿青各姓先后修家谱，忍痛隐瞒‘土人’身份，附会祖先来自江西”。
[1]四老表即李代龙、张正雄、王国统、陈大同（有说是陈大龙，也有说是郭云宗，也有说是王文昌、郭荣宗郭继宗，还有说是杨国谟）。所谓“四老俵”“八亲戚”从江西来贵州的记载和传说，多半是不真实的。李、张、王、陈、郭、杨、周、刘、龙……谁和谁是老俵？谁与谁又是亲戚？各家的说法都不一样。可以肯定的是，穿青人“四老表八亲戚”从明代至今600多年以来，一直是按辈分联姻的，李家“崇隆发裕长”的“发”或“秾姿焕玉堂”的“姿”、张家“怀青袭应祥”的“青”、王家“瑞加荣庆祥”的“加”、郭家“贵正加真章”的“正”、陈家的“宗”或“祥”均为同辈21代，到目前为止，基本上还是按代次开亲。