前排

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中国人的定情信物，与西方人多以戒指不同，更讲究“情”而不究“物”。如古诗云：“心心复心心，结爱务在深，一度欲离别，千回结衣襟”。这些信物都是古代女子的妆私，可以表达自己对“情”的诉求。快想想你最心仪的定情信物是什么？

没人吗？？？？

楼下是人，敖呜~新人混脸熟，小占前排

3、耳饰
何以致区区？耳中双明珠。

耳饰又分为耳丁、耳珰、耳环、耳坠等样式。耳坠是在耳环的基础上演变而来的，它的上部是一个圆环，环上缀一组坠饰，因形得名，故曰耳坠。耳饰里小巧简洁的耳环称为“丁香”，将繁复华丽的耳坠称为“络索”。 女子“一簪一珥，便可相伴一生”

5、跳脱
何以致契阔？绕腕双跳脱。

古代手镯称为“跳脱”，《唐诗纪事》中有个故事，唐文宗有一天考他的宰臣：古诗里有“轻衫衬跳脱“句,你们有谁知道“跳脱“是什么东西?宰臣都答不上来。文宗告诉他们说：“跳脱即今之腕钏也。“梁代陶弘景在《真浩》中也记述了仙女萼绿华赠羊权金、玉跳脱的故事。 跳脱的名字在明清以后就渐渐被镯、钏取代了

6、罗缨
何以结恩情？美玉缀罗缨。

“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属。使“结缡”成为古时成婚的代称。《诗经》中：“亲结其缡，九十其仪”，描述女儿出嫁时 ，母亲一面殷殷地叮嘱女儿些私语，一面恋恋不舍地与其束结罗缨。

8、“搔头”
何以结相于？金薄画搔头。

搔头是簪的别称，《西京杂记》中记载：汉武帝宠爱李夫人，曾有一次取下李夫人的玉簪搔头，搔头之名即由此而来。《鼓吹曲词.有所思》中写一个女子在“闻君有他心”后，伤心欲绝的把情人相赠的玳瑁簪“拉杂催烧之、当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝。”哀莫大于心死了，何必如此自苦？

9、玳瑁钗
何以慰别离？耳后玳瑁钗。

古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。辛弃疾词《祝英台近．晚春》中的“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，即在表述这种离情。纳兰性德词中“宝钗拢各两分心，定缘何事湿兰襟”也饱含与自己所爱分离的痛楚。

11、白绢
何以结愁悲？白绢双中衣。

“中”同“衷”，白绢是一分纤尘不染的恋恋情怀……

看见这些，总会莫名想起：“月上柳梢头，人约黄昏后。“