阿呆 发表于 2006-8-2 17:25:00     
    说实话，我很不喜欢纪连海。偶尔遇到此公，勉强看一会，便脑袋生疼。
    
    我不喜欢说话时肢体语言过多的人，象纪老师那样，上课时一会儿伸左手，指点江山，一会儿伸右臂，激扬文字，我尤其不习惯。还有，纪老师的声调我也不习惯，高亢时，声如裂帛，低沉时，喑哑无音，搞得我心脏起起伏伏。当然，我内心可能还有一点审美上的洁癖，说出来可能就有点矫情了。
    
    总之，我不喜欢纪老师的原因，其实跟纪老师的学问无关。倒不是说纪老师的学问有多大，而是，我的学问没人家大。可是，今天中午，终于让我这个没学问的人，看出了纪老师学问上的破绽。
    
    事情是这个样子的。中午，我在开着空调的房间里，陪我小女玩“我是一头小毛驴”的游戏，其时，我头朝电视，负重匍匐，正好看到了我本不愿看的纪老师。因为游戏规则使然，不能轻易掉头。便只好硬着驴头，看了一会儿。
    
    大概是讲到纪晓岚编纂《四库全书》，纪老师提到了当时乾隆皇帝收集民间藏书的上喻，原文是：“择其中罕见之书，有益于世道人心者，寿之梨枣，以广流传。”对其中的“寿之梨枣”，纪老师是这样解释的：也就是政府给予奖励，给几个小钱。
    
    听到这里，我悚然一惊。差点将小女跌下驴背。纪老师真有现代意识，将“梨枣”理解为老百姓口中的“仨瓜两枣”，等于“几个小钱”。我再也无心装扮毛驴，将女儿卸下驴背，摇身为人，来跟纪老师说说学问。
    
    1998年版《词源》合订本864页“梨枣”条：“旧时多用梨木、枣木刻版印书，故以‘梨枣’为书版的代称。”与此“同构”的是，常常——几乎是每天，有识之士都要提醒人们敬惜字纸，爱护森林，不得“灾梨祸枣”。按，上海教育出版社1987年版《汉语成语词典》修订本795页，“灾梨祸枣”词条下的解释为：“梨、枣：梨木和枣木。使梨木和枣木遭受灾祸。旧时印书多用梨木和枣木雕版，所以用‘灾梨祸枣’形容滥刻无用的书。”可见，“梨枣”二字无论合用还是并举，其指向都只能是印刷传播。只有这样理解，乾隆诏书中的“以广流传”才算前后吻合，语意连贯，而不是纪老师给出的解释：“你献了书，国家要对你进行适当的补偿，提出表扬，给你俩小钱儿，买吃食去（梨子和枣子）。”
    
    我没有别的意思，只是从“寿之梨枣”看出了这个叫纪连海的老师在胡说八道。当然，这肯定不会影响纪老师的大节。只是，我更加坚定了不喜欢纪老师的决心，而且，除了原来那些“无厘头”的原因，多了一条冠冕堂皇的理由。

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