刚刚写的，呵呵，http://blog.sina.com.cn/zhangxunyi
伟大的《钢铁三国志》：世间的真理和一些之外的事
《钢铁三国志》的伟大，主要在新。起码对我而言，钢三展示了世界新的一面，而且美艳、残酷、诡橘得意味深长。
看了24集，自觉是把握了一些这部动画片的真意，稍微写下：
1、制作方总得拿出点新意来，完全略写黑暗方，弱智化黑暗方的时代早过去了，夜神月（《死亡笔记》）、西索（《全职猎人》）、但丁夫人（《钢之炼金术师》）等都有很高的价值。
2、钢三的世界观和逻辑：
总纲：世界就这么一个，大家各行其是吧。
在这个总则下，各种存在变化着、交织着、生机勃勃或者死气沉沉。
钢三第一存在：孔明大人。
白衫如月，束发如风，斜插鹅毛扇的孔明大人，想得到什么？看世界的尽头、看光与暗的全部、看“究竟会怎样”。
部分因为他已经得到了几乎所有世人想得到的全部了，所以，培养出一个陆逊来看究竟能否毁灭自己吗？“只有在电闪雷鸣的时候，才懂”。基本上，正是因为名利权情等通常之物不能晃动这位孔明大人的神经，他要有他的“电闪雷鸣”，这才有了钢三的故事。
第二存在：玉玺
流光溢彩的立方体，镂龙藏机，梦幻之物，力量之源。玉玺可以是一种象征，这在钢三或演义里都是一样的。权威、力量、执念、爱、恨等都从玉玺里滋生，大概可以把玉玺看作是世界的心。
孔明大人的强大，也正在于把握了世界的“心”。当然，这位大人显然不满足于此。
孔明大人得“心”，应该是在南阳茅庐吧，钢三没说，但起码做成番外篇会很有看头。如此一来，即使刘备大人三顾茅庐，主动的一方仍然是我们的孔明大人，不言而喻。
钢三的故事，就是孔明大人用玉玺来看他想看的世界的故事，也就是孔明大人如何用“世界之心”的故事。
用心之法，可以借，如使黄祖；可以顺，如亡周瑜；可以缓，如养陆逊；可以急，如支赵云；可以预判，可以期许……
玉玺世界之心，不在凡间而在孔明之手，则凡间有覆变之乱，孔明有观演之福。
第三存在：陆逊
彷徨软弱的个体，不知想得到什么的人。
孔明大人为什么会选择陆逊？这是个关键的问题。
引用刚好边写边看的一句话好了：“人是因为相遇而有所改变的”（《暗之末裔》）。
孔明大人预判陆逊可以改变他一些什么，就这么简单吧。
陆逊是孔明大人的棋子，这个棋子会不会自己跳起来，估计孔明大人也很期待吧。
第四存在：刘备、孙权、曹操三王
钢三前24集中，孙权出场最多，是仁君的形象，自认为虽然弱小，但也愿意为自己的国家人民尽一份微薄之力。
刘备后来戏份在加大，爱花之人。花在钢三中含义被放大了。现实中那些极端的理念，都是花了，那些“把世界变成这样或者那样就好了”的想法，还真是和我们的要把全天下变成花园的刘备大人一样任性啊。
曹操出场不多，是忠于自己较简单欲望的王。
如此，三王中，真曹操、善孙权、美刘备也就全了。钢三是说美对善的欺凌，花对食物的强占。
第五存在：诸将
吴的六骏、文官系统；蜀的关张赵；魏的曹洪张辽等。
世界的心是玉玺，三国的心是君王，诸将就是把君主的心传达执行的手足。吴国的诸将刻画得较多，如太史慈的正面迎敌，吕蒙的从菜鸟到军师，凌统与甘宁的怨恩，诸葛谨的冷静。
分配诸王和诸将的戏份，也是钢三做得较好的一处。
期待钢三后面更精彩，这是我第一部边出边看的动画。不过，就算后面很烂，“伟大”这个评价也给定了。
张寻一，2007.09.27凌晨
伟大的《钢铁三国志》：世间的真理和一些之外的事
《钢铁三国志》的伟大，主要在新。起码对我而言，钢三展示了世界新的一面，而且美艳、残酷、诡橘得意味深长。
看了24集，自觉是把握了一些这部动画片的真意，稍微写下：
1、制作方总得拿出点新意来，完全略写黑暗方，弱智化黑暗方的时代早过去了，夜神月（《死亡笔记》）、西索（《全职猎人》）、但丁夫人（《钢之炼金术师》）等都有很高的价值。
2、钢三的世界观和逻辑：
总纲：世界就这么一个，大家各行其是吧。
在这个总则下，各种存在变化着、交织着、生机勃勃或者死气沉沉。
钢三第一存在：孔明大人。
白衫如月，束发如风，斜插鹅毛扇的孔明大人，想得到什么？看世界的尽头、看光与暗的全部、看“究竟会怎样”。
部分因为他已经得到了几乎所有世人想得到的全部了，所以，培养出一个陆逊来看究竟能否毁灭自己吗？“只有在电闪雷鸣的时候，才懂”。基本上，正是因为名利权情等通常之物不能晃动这位孔明大人的神经，他要有他的“电闪雷鸣”，这才有了钢三的故事。
第二存在：玉玺
流光溢彩的立方体，镂龙藏机，梦幻之物，力量之源。玉玺可以是一种象征，这在钢三或演义里都是一样的。权威、力量、执念、爱、恨等都从玉玺里滋生，大概可以把玉玺看作是世界的心。
孔明大人的强大，也正在于把握了世界的“心”。当然，这位大人显然不满足于此。
孔明大人得“心”，应该是在南阳茅庐吧，钢三没说，但起码做成番外篇会很有看头。如此一来，即使刘备大人三顾茅庐，主动的一方仍然是我们的孔明大人，不言而喻。
钢三的故事，就是孔明大人用玉玺来看他想看的世界的故事，也就是孔明大人如何用“世界之心”的故事。
用心之法，可以借，如使黄祖；可以顺，如亡周瑜；可以缓，如养陆逊；可以急，如支赵云；可以预判，可以期许……
玉玺世界之心，不在凡间而在孔明之手，则凡间有覆变之乱，孔明有观演之福。
第三存在：陆逊
彷徨软弱的个体，不知想得到什么的人。
孔明大人为什么会选择陆逊？这是个关键的问题。
引用刚好边写边看的一句话好了：“人是因为相遇而有所改变的”（《暗之末裔》）。
孔明大人预判陆逊可以改变他一些什么，就这么简单吧。
陆逊是孔明大人的棋子，这个棋子会不会自己跳起来，估计孔明大人也很期待吧。
第四存在：刘备、孙权、曹操三王
钢三前24集中，孙权出场最多，是仁君的形象，自认为虽然弱小，但也愿意为自己的国家人民尽一份微薄之力。
刘备后来戏份在加大，爱花之人。花在钢三中含义被放大了。现实中那些极端的理念，都是花了，那些“把世界变成这样或者那样就好了”的想法，还真是和我们的要把全天下变成花园的刘备大人一样任性啊。
曹操出场不多，是忠于自己较简单欲望的王。
如此，三王中，真曹操、善孙权、美刘备也就全了。钢三是说美对善的欺凌，花对食物的强占。
第五存在：诸将
吴的六骏、文官系统；蜀的关张赵；魏的曹洪张辽等。
世界的心是玉玺，三国的心是君王，诸将就是把君主的心传达执行的手足。吴国的诸将刻画得较多，如太史慈的正面迎敌，吕蒙的从菜鸟到军师，凌统与甘宁的怨恩，诸葛谨的冷静。
分配诸王和诸将的戏份，也是钢三做得较好的一处。
期待钢三后面更精彩，这是我第一部边出边看的动画。不过，就算后面很烂，“伟大”这个评价也给定了。
张寻一，2007.09.27凌晨
