I

I

I

红拳起源于周秦、昌名于唐宋、盛行于明清，是华夏武学重要一脉，也是中华文化的重要组成部分。陕西是中华武术的重要发源地之一，历史上曾有十三个王朝建都的长安自古就有“文武盛地”的美称，这片土地和生活于此的人，在世界文明史上曾经书写了辉煌篇章。古人即语“东有长安、西有罗马”，表明了古长安在世界上的重要地位，这里曾经是中国五千年政治、经济、文化发展的高地。这里孕育着华夏文化的精髓，传承着周人的文雅，秦人的粗犷，汉人的豪迈，唐人的包容。这片热土孕育出汉唐盛世，造就了秦人充满阳刚之气，朴实豪放的性格。“红拳”就诞生在这片的黄土地上，是本土武文化的精髓。红拳文化中，包含着儒家的修德、墨家的侠义、道家的和谐、佛家的慈怀。
红拳历经千百年风雨沧桑，它以内容丰富，套路繁多，技法全面、德艺并存、以撑补撑斩为其母、勾挂缠粘为其能、化身闪绽为其妙、钻身贴靠、腿法凌厉、刁打巧击为其法，享誉武林。红拳传域甚广，有豫红、陇红、川红、滇红、晋红、鲁红等，尤以关中最。I

红拳套路的形成应在唐末宋初。据陕西红拳师承世代相传得名于陕西西岳华山。据传，陈抟（陈抟历史上确有其人，生于唐末。原籍亳州真源今安徽亳县境内，入长安考进士落榜，“五代”时隐居华山修道。后周世宗曾请他做官而固辞不授。北宋太宗时赐号“希夷先生”，他所著的《无极图》现还刻于华山石壁。陈抟为道家崇敬，专称为“陈抟老祖”）应举失意，心灰意冷便入华山隐居修道起来。一日他碰到了一位入山砍柴的老樵夫，见年纪有七十多岁了，但身体强健，走路快捷。陈抟上前行礼，询问此地风俗情况，老樵夫简略告知。以后又经常碰面，两人也就熟悉了。有一天碰面后老樵夫对陈抟说：“深山中常有狼豹出入，看你很善良，但文弱体单，我愿将当地先辈祖传下的一套拳术招法传授于你；一则防身，二则对修心养性强身健体也很有益处，你我有缘，不知你意如何？” 陈抟听后甚喜，将老樵夫请到他隐居之处，以师礼相拜，请予传授。老樵夫也很高兴，从这天开始规定每晨向陈传传授拳法与练功于华山东峰上。
时间过的很快，陈抟学武习拳已数月有余，他已基本掌握和熟练了。一天他向老樵夫说：“师父，你传授我的拳术叫什么名称？”老樵夫听后哈哈大笑的说：“先辈祖传未说拳名。今先生问及，我看你要立志修道成仙，说明已看破了红尘，但老夫乃是一凡夫俗子，红尘中一介百姓，也不想修道成仙，我给你教的拳路招法，实际上在我们当地就流行着。你问的好，此拳应叫何名？我看，既是人间红尘中的拳法就叫‘红拳’吧！”民间还传为宋代把套路称为“使拳”，把棍术套路称为“使棒”，陕西方言称“耍拳，耍棍”，由于关中拳在当时耍的红火，后被称为红拳。红拳也有艳美、吉祥之意。I

明代，戚继光把红拳的技法作为训练士兵的必修科目：《纪效新书·拳经捷要篇》注解三十二势长又称红拳，拳谱中可见到“裙拦”撑、补、揭、抹、捅、劈、斩等，红拳拳谱至今还在沿用，如：戚继光《纪效新书·拳经捷要篇》载“我前撑”“滚船劈靠抹”“鬼蹴脚抢人先着，补前扫转上红拳，背弓颠补劈揭起，穿心肘靠妙难传”“回步颠短红拳”“雀地龙下盘腿法，前揭起后进红拳”。现存红拳拳谱也是以“撑补为母”《纪效新书·拳经捷要篇》多处提到红拳，可见红拳在当时的影响之深。拳经中“披红”“推红”都是红拳至今还在沿用的招法。
明代王圻《续文献通考》所载“西家拳”其惯用拳势“雀地龙”“裙拦”等。清代在《清稗类钞.技勇类》中出现过“大小红拳、关西拳的称谓。民间流传着“东枪西棍关中拳，东查，西红”的美誉。乾隆十六年夏季，乾隆帝见池中荷花初放，乾隆得句云：“池中莲藕攥红拳”打谁？纪晓岚看到池子左边的蓖麻，便以问对句，答道：“岸上麻叶伸绿掌”要啥？同样以问句相对，天衣无缝，令乾隆称奇，可见红拳在当时声誉。红拳传域甚广，有豫红、陇红、川红、滇红等，尤以关中最盛。
从宋代以后由于文化中心南移和东迁，陕西人以皇家思想自居，八百里秦川土地肥沃，人民安居乐业，很少与外界交流，因此保留了原汁原味的古老红拳，外地拳种进入陕西很快就会被红拳化，失去本来的面目，如陕西红拳套路中的梅花拳、通背拳、翻拳等，只是套路的名而已。红拳发展离不开民间人民的热爱，在陕西六七十年代以前陕西城乡习拳者几乎全练得是红拳，可以说当时村村都有习练红拳者，练红拳的拳师，把红拳和农村过会、玩社火、秦腔融为一体，已成为陕西城乡主要的健身娱乐形式。I

红拳是内外兼修，体用兼备，神形合一，养生与技击并重的一个拳种。它经过历代传人们的传承，总结和整理，形成了一个内容丰富技法全面的体系。
历代习武者大都注重内外兼修，特别是对内功的修炼尤为重视。红拳前辈传人们在对我国传统医学、吐纳导引术中的练气、机理和功法。进行总结与拳技相结合，形成了一系列功力功法。习之以运气为主，意识，呼吸与动作密切配合，以修内气、蓄积内劲、增加功力，可使内气充盈畅通经脉，周身四肢内劲增长，丹田内气充足，平阴阳、养脏腑、气贯周身、能迅速提高武技，达到肢体健康，养生延年益寿之功效。
红拳的功法名目繁多，最基本的为软硬十大盘功，内练十八法，小红拳、炮锤及徒手，器械等各种功法，由于修炼者都注重自然力的恢复和求取，结合“以气为本” 的哲学与医学文化，在以放松，凝神的前提下，以心法为主导，强调神统意颂，导气循经，其刚柔紧松、沉稳轻灵、滚缠伏纵、都可使相机随意而就，故松则气自通，通则力自重。I

今就师传功法，简要说明其对人体健康及提高武技之效果。
1、龙摆尾功法：自然站立，成立正姿势片刻，拧身左转身子、左脚向前迈步，左手随之划弧前伸带回左肩旁，右手随转身先前伸出，上身以腰为轴左拧180，双腿成交叉步姿，站立片刻，向前上右步，身右拧180，右手带回至右肩旁，左手先前伸出，动作相反往下练，可来回练习，以求功效。
此功法简效宏，开始时要松、要慢、意领全身，要为中心，腰催胯，胯领大腿，大腿提动小腿，小腿送脚向前迈出。腰领背脊到肩，肩领臂之手，送于前方，上身与下肢成反方向。龙摆尾主要练腰，腰为带脉之所，左右拧动，动作配合呼吸，可使真元之气经返其中，两肾与命门相济到气腰间，活腰脊壮肾气，连通气海，气贯髓内中脉四肢皆壮，以达健体强身，养身延年之目的。
2、红拳炮锤里有鸡步龙抓一势，经红拳传承者提炼总结为一个功法，结合人体阴阳，经脉之说，习之能使双腿强壮有力，能很好地保持身体的平衡、协调，使步法稳健。
拳谚有“力从地起”之说，鸡步龙抓一势，开始左腿提起至右胸前，脚尖勾起，右腿直立，左手爪放于右肩前，右拳放在腰间，此为合。片刻后左腿带动脚向前上方踩踏、脚尖前送，落于前方成左弓步，左手的随左脚弧形劈于左腿上方，右拳不动。左手、左腿与鼻尖成一线，此为开，站一会，提右腿于右胸前，脚尖勾起，左手爪收于右肩前，右拳不动，此为合，片刻后，右腿带动脚向前上方踩踏。左手爪弧形下劈于右腿上方，右拳不动，此为开，站一会后，一合一开结不练，可反身来回练习。
武术中有根节催中节，中节催稍节之说，其中根节为脚至胯这一节，是发力的起点，只有根节强壮有力，才能产生强大的力量。
此功法可充分锻炼腿部肌肉，开始时要送、慢练，以加强腰、胯、腿的锻炼强度，尤其是以股二头肌、股四头肌及小腿肌肉得到锻炼。可使周身血液通畅，温养肌血。舒和筋骨，使腿部坚固，柔韧、耐力性及扎实性得以加强。I

通过此功的练习，从医学理论而说，可以促进足少阴肾经的经气使先天之本肾脏发达，肾脏在人体主藏精，生殖与发育、主生骨、主纳气、生髓的作用。按照中医学经络有“同气相求，相互联系”的作用，足阳明胃经之脉，足少阴胆经之脉，足厥阴肝经之脉都有腿足部，时常习练此功，可加强人体先后天之本，肾脏与脾脏的功能。必然带动全身各部器官的协调统一锻炼。
久久习之，将使人肾气旺盛，经脉俱通，阴阳调和，神清目明，身轻似燕。以达强身健体，防病治病，延年益寿之功效，也可能对膝关节炎、腰腿疼、贫血、头晕、高血压等有很好的治疗效果。
通过对基本功的习练，特别是内功修行，人体的潜能被调动起来，日久功深，以意引气，意到气到、气到力到、周身一体，步履轻灵捷利，出手轻柔迅急，用于技击上方可得心应手，威力无穷。I

红拳的技法简单明快，出手快捷，变化灵活、方法清晰、攻防明显、劲力饱满。红拳先辈杨天成有一口头禅，在与人谈论实战时常说，功夫行不行，你往跟前走嘛，人一走到跟前，杨老先辈抬手一晃，盖面掌直奔对方面门而去，手法快捷，有力。
红拳先辈们最爱拉扯朋友，研究打法，打手跑拳的训练，是红拳训练攻防技术和防御能力的方法，是近身搏击的技术，出手以撑斩勾挂，缠拦沾挎八法和变化不同的手法，腿法组成红拳的排子打手体系。
今以鸡步龙爪一势来简要说明红拳的一些打法变化，不当之处，望同仁指正。
鸡步龙爪势，练则为功，用则为拳，招法简单明了，此势有一歌诀“踩踏之法最为雄，开合还为霸气宗。高低挂截斩靠，体用含神显师风。”
此势在用法上灵活多变，与人交手，应侧身换膀，拧腰摆胯，以腰带动四肢，盘肩活腰，脚步灵活，左右闪打，对方无论左右拳何方向击来，我可用手挂撑，下用脚或蹬、或踩，上步内外跤，上用拳击对方臂、肩、耳门等，或肩靠、肘打，例如，对方用右拳击我面部而来，我右手挂撑回带，左手贴住对方左肘部与左手合力回牵，脚下绊扫对方腿部，对方即可前爬出去。若对方往后退拉。我可贴身上去，脚下绊扫对方之脚，左手拍击对方肘部，右手之掌击打对方面部，或用掌掏击对方腮下，将对方击倒。切记要胆大心细，敢于贴住对方身体，拳谚说“打人须进身，手脚齐到方为真。”
技击之道，千变万化，没有编好的套路。任何招式，都在动中寻机，闪绽腾挪、巧击刁打，随时趁虚而入，要在精神上压住对方，在胆识上镇住对方。
武术是一门文化、一种艺术，具有多元的价值功能，它不是单纯的拳脚运动。它是一种以拳练人的运动艺术。是一门魂魄并练，身心并重，道技兼修的运动学。其运动特点是由力至劲，由肢体到精神的运动学。
红拳、中国古老的一个源远流长的拳种，一个把中国传统文化与武技相结合的拳派，正在红拳传人们的不懈努力下，焕发生机。I

华山“下棋古亭”的传说，乃是陈传老祖与赵匡胤下棋留下的古迹。但流传至今的“关中红拳”有一路叫“太祖红”，这路拳来历的渊源也与陈传老祖和赵匡胤的传说有关。“五代”末年，赵匡胤流落江湖，后经关东来到了关中。有一天赵匡胤游西岳华山遇到了陈传，俩人对弈下棋于华山东峰之巅，以输赢华山为注。最后赵匡胤输了，便将华山给了陈传。陈传见赵匡胤雄壮英武便说：“君子输了华山乃戏尔，今观壮士英雄无比，愿目观君武艺本领与拳功，请勿推辞”赵匡胤施礼说：“请先生多多指教”。赵匡胤说完便演练了他经常喜欢又得少林和尚之点的一路拳术。陈传观后只是点头微笑，赵匡胤请陈传指教。陈传老祖说：“君武功勇猛刚烈，技能非凡；可惜并非上乘之功，如遇高手难以化力制敌。君要知，刚柔相济，内外相合，才是上乘的拳脚功夫”。接着陈传脱去外袍也演练了一趟他随老樵夫所学之拳，该拳术在他长期练功体会中又赋予了不少新技巧与内功。赵匡胤观后佩服不已，恳求陈传老祖传授。陈答应了并约定每日晨在东峰之巅来传授。每天太阳未出赵匡胤登上东峰跟陈传老祖习拳。赵匡胤悉心习练，终于掌握了此拳。
后来赵匡胤做了北宋王朝第一代开国之君，后人为避讳起见，把他随陈传所学的三十六势的“关中红拳”美其名为“太祖红拳”。这路拳在民间一直流传至今。红拳在关中地区流传到北宋已成为陕西主流派的拳种。I

周侗与红拳南宋时红拳更有所发展。北宋末年、南宋初年的一位武术大师周侗（约1040年—1119年）陕西华州潼关人：人称“陕西大侠铁臂膀周侗”精通陕西红拳技法，周侗出游于河南曾向抗金英雄，民族将领岳飞传授了“关中红拳”的招数武功。

李自成与红拳
李自成（1606--1645）子鸿基，陕西米脂县李继迁寨人。幼年酷嗜红拳，拜陕北罗拳师习练红拳。青年时期，率驿卒起义，加入了闯王高迎祥领导的农民起义军。高迎祥牺牲后，众卒拥戴李自成，被尊称为李闯王。在潼关南塬与明军作战中失利之后，李自成率不突围，仅带18骑进入商洛山中，休养生息，集结义军，整军经武，操练兵马，以谋东山再起。在此期间，李自成与商南县李氏“蛮”人结拜兄弟，传其武艺。 商洛山，作为李自成转败为胜的起点，至今流传着许多关于他练兵习武的动人故事，流传着他的一些武术套路。对这些宝贵的优秀传统武术套路，做好挖掘、研究工作，对于陕西武术界将是一件 有意义的事情。为此，成立了以洪述顺同志为执笔的商洛山传统武术挖掘整理组，在查阅历史资料、走访民间老拳师，寻找闯王武术的踪迹，终于在商州龙王庙乡阎村84岁的老拳师阎生荣这里得到闯王武术的的由来。阎老拳师陈述并演练了1911年，由他继承李氏“蛮”人后裔丹凤县茶房李新茂拳师所授的双股剑，黑虎拳一、二路、红拳、乾坤剑一、二路，五十五刀，花枪，盘龙棍，黑虎单、双鞭等10个闯王武术拳械套路和基本功技法。对此，经红拳专家认真的研究和实地考证，并将这些套路行反复的比较和论证，最后确定了闯王拳，就是红拳。I

李叟、白玉峰
《少林拳法》载有“宋末觉远上人访李叟、白玉峰于陕西宝鸡、兰州，习练大小红拳。后白玉峰随觉远入少林寺传授大小红拳、棍术、擒拿等”。少林红拳是从关中传入，随着历史的变迁，的少林洪拳与陕西红拳截然不同，少林洪拳以刚猛为主，陕西红拳是柔里带刚，也称为软拳。I