佐渡冢原三昧堂

文永八年10月10日(西元1271年)大圣人自本间宅邸往佐渡出发，於同月28日上岸佐渡。次月1日抵流放处「冢原」。冢原三昧堂乃墓地中之荒废小屋。於严寒之地佐渡，大圣人一身虽饱受饥寒之苦，却能专心致志读经、唱题、著作，过著法悦的日子。I

日妙圣人

日妙圣人以女人之身背负婴儿，远自镰仓身历诸多危险之旅迄佐渡探访大圣人。大圣人於「日妙圣人御书」中褒奖日妙圣人之信心乃「日本第一女人之法华经行者也」。I

第三次国谏

文永11年(西元1274年)4月8日，睽违二年半，大圣人自佐渡返抵镰仓，与平左卫门尉赖纲以下等幕府高层众人会面，严正谏言应舍弃邪法、归依正法。此为大圣人第三次之国家谏晓。I

隠居身延

对幕府进行第三次国谏未被采纳。约与平左卫门尉赖纲会面后一月，於5月12日，大圣人离开镰仓，在日兴上人之安排下入甲州(今山梨县)隐居，即波木井家乡之身延山。I

南条殿送至身延山之种种御供养

大圣人入身延后不久，南条时光认为须将种种之御供养品送至大圣人处，於是不辞道路险阻地向身延进发。I

御本尊及最初佛

弘安2年(西元1279)10月12日，大圣人为救济末法万年之一切众生，图显了一阎浮堤第一的戒坛之大御本尊，弟子日法将之雕刻於樟木之板。日法并用模刻御本尊所剩余料，将大圣人御尊体之形雕刻为一体三寸之像。I

元寇

如大圣人於「立正安国论」之预言，文永11年(西元1274年)10月及弘安4年(西元1281年) 5月，蒙古大军二次袭击壹岐对马(今长崎县)。之后虽亦登陆博多，然二次皆为台风所袭，战舰破灭而大军沈海。I

御付嘱

大圣人隐居身延九年后，知入灭将近，故相承于白莲阿闍梨日兴上人。对日兴上人口授三大秘法，授与戒坛大御本尊之法宝、一期弘法抄。弘安5年(西元1282年)10月13日以圣寿61岁於武州池上入灭。
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谢谢你的分享。 我听老前辈说，她在八十年代的时候看了一本 《日莲大圣人的一生》，这本书说得很详细，不知道和你分享的是不是同一出处。 现在回头找这本书已经很难找到了。

http://pan.baidu.com/s/1rIc4D

说的还不会仔细呀。

我不知道

日莲大圣人在佛界磁场为妙法因果佛！