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神的传人820

1、关于宇宙的年龄
一、在地球上找不到活了150万年的树，证明不了150万年前就没有树；同样找不到存在了150亿年的星系或恒星，证明不了宇宙的年龄就不会超过150亿年，也证明不了150亿年前就没有星系或恒星。
二、星系或恒星的年龄不代表宇宙的年龄，是因为星系或恒星来自于空间又将回归到空间，是循环的。
世界有生死，宇宙无生死。I

2、关于轮回
轮回就像定期失忆。
详细说来：
我们的身体，每一个细胞，细胞中每一个原子，每一秒都在换胎。如果说以这些每秒都在变的原子组成的身体一直没换，那么就像说许多盲人可以组成一个神眼群一样，是一个悖论。
所以我们的身体每一秒都在生死，都在更换，从身体的角度来说与整个人死亡没有什么本质上的区别（别说身体还是一样的，我们的思想太钝，看不到微小的不同，可是拿小孩时的照片和现在一对比就可以明白，这真的是不同的一个人），所不同的，只是记忆的延伸。
而死亡，其实就像失忆（注意，身体的更换如前所言，从未停止过，并非整体死亡特有。），那像一个本来有100岁（其实我们没有真实的寿命与生死）的人，每活10年就失忆一次，连地方与社会也换了（因为身体与环境本为一体，都只是一个显像），然后以为自己只有10岁，哀叹自己的短命，梦想长命百岁，那可是很可笑的事？
于是发生了什么事呢？
别以为死亡是一了百了，所以作什么恶都不怕。你虽然不记得前世的事，但你的后世不可能成为别人，你到时候还会像今生一样，喜怒苦乐全然感受，只是不记得这一辈子发生的事而已。并且根据能量守恒定理，你所发出的心念与物理之能量，无论正面负面，都会回到你自己身上。I

“天空把光芒伸向你，以便你可以去到天上。”…金字塔铭文

时空全息论：
比如说有一只鹰飞过我面前。先是出现没有鹰的界面，然后鹰依次经过A、B、C…点，再消失不见。我们依此假定了时间轴，说刚才有一只鹰飞过。但如果那些点界面其实是全部同时存在于所有时刻，仅画面不同，无先后次序。
所有事件的可能轨迹也以此类推，相当于多平行宇宙。如同许多定好的路线，每条都包含了你参与与否的各种可能场景，选择哪条路作出行动，相应的哪一系列就出现在你眼前，重复选择也如此。那么所谓的时间旅行和倒流，不过是直接找到另一系列已存在场景。
空间也一样，我们依次看见几个相关画面，然后定出三维空间座标。不过如果这样说的话，前提是那些空间都只是我们的感觉，那么方位和体容积都失去了意义。所以跟平行宇宙观不同的是，这里应该称为“感受全息”，就是说其实没有一个对象性的物质宇宙。
也许你会问：感受不也需要以微粒子传输吗？答案是--奇点。就像数学上的点不占空间一样，这个广大的时空物质宇宙，是那个不占空间的“感受奇点”告诉我们的。不占空间，物质又在哪里存放呢？所以仅有感受而无对象。I

镇楼开篇文：
＜＜弦论：宇宙时空全息狂想＞＞
无弦轻颤音空生，细数天星几回人？
唯物唯心观世界，寄语桑田苦寻根。
本来总是家中物，束之高阁谓失分。
游戏诸国人奔走，不离屏间万里程。
手电荧荧次第显，谓有时间先后增。
日光荡然临门照，不变全屋顿时陈。
事态犹如本有路，无数分局早发生。
重选复选随改变，循其因果即成真。
过去未来是假名，日升月落鸟啼春。
梦中凭颅盈方寸，却行天空地水风。
宇宙遨游应如是，飞桥度月罐里人。
若颅也仅梦呈现，谁是寰宇主人翁？
色声感觉皆一物，奏鸣本是同根生！I

＜＜光子＞＞
权随伽玛以为名，宇宙何源是我心？
量子假设初闻世，玻色家中风波儿。
光中粟有正负子，平分秋色两仪全。
电子链球弩张处，旋转陀螺如飞箭。
光浪峰中鱼衔水，长游若止成虚影。
鱼龙阻，波澜即变，长痕点非线，错觉将延绵。I

3、化疗就像透析一样，不是用来治病，而是用来残害人体和烧钱的，不用还多些痊愈希望，用了死亡就指日可待了！别小看自身的治愈力和心灵对躯体的影响力，你精密不过大自然，那么多抗生素失效，对病毒束手无策？病毒只有几千变，人体免疫细胞有万变！绰绰有余……

自然兄

我也喜欢布袋戏

我也喜欢布袋戏

5、现代科学着重于用仪器和工具，探知并解析世界。真正的玄学着重于以人类自带的身心功能，体验并开发世界。
应该是人自己的体验比机器有意义，但可惜的是很多科学家宁愿相信死板的机器，也不愿相信人的体验，还冠以迷信的结论，有什么办法呢？

6、我是反战主义者。一国必是先有积弱，内部出现严重问题，而后被诸国觑觎。如同人体先伤元气而后有病生，这是自然的规律和警告。如果我们不从中警醒，设法自强转变，却劳民伤财开战，结果若不是加速灭亡，就是补得东墙倒西墙。气数若尽，回天乏术！

7、玛雅人说：他们进入这神奇的自然时间流动中，在这个时间流动里，一切都不是巧合，你和我没有差异，你就是我，我就是你。因此玛雅人问候语用：IN LAK' ECH，即是“我是另一个你”。我们都是联结在一起的。