高先生自言：
祖上是陕西省扶风法门寺人，明朝迁移到秦安高家屲务农，为了防身，家传有明朝时期传下的大小红拳、六合枪、山西散手和一些棍棒等。
大约在清乾隆年间，一年夏天晚上先祖高五太爷在地里看庄稼（在田地里建个小屋看守）， 深夜发现一散发中年男子身穿囚衣，因伤病和饥饿，体力不支，躺倒在地边。
病人自言是少林寺和尚，因参加反清活动在秦州（天水市）被捕，逃出大狱到此地。高五太爷顿起怜悯之心， 便背回村里麦场的小阁楼上医治养伤。大约一月能下地走动，高家子弟每日早晚在麦场练习祖传武术，和尚在楼上有时观看。后和尚痊愈，为报答救命之恩，便说你们练的棍法不好，我来教你们一套少林棍法吧。

土城堡——50年代前为了防土匪和兵乱的土城堡,一有土匪攻击，则人们带上粮食进入躲避

和尚在高家一住三年有余，教授了壳子棍单头棍四十五个，双头棍二十一个，有死把和活把两种把法，共计六十六个壳子，并教所有壳子棍的攻、防之法和对棍，总计一百零八个棍 法,棍中有许多枪法、鞭法，根据实战中的对方距离，远用单头棍，近身用双头棍打，有时四尺短棍能当棍使又能变鞭杆用。
其后和尚离高家屲三个月，又来住一月时间检验高家子弟棍法，并传授一些口诀，双头棍要点。之后再无和尚踪迹。后来高家人曾路过少林寺打听和尚消息，少林寺言无有此人！
至今壳子棍在高家屲高家人世代务农之余，坚持不懈练棍，从清乾隆年间至今二百多年传十代人。第七代代表人高全德（二叔）、高治安（父）。

高家屲村庄全景

壳子棍表演朴实无华，没有什么精彩动作，是一种实战棍法。
这几年来观摩棍法的西安、北京体院的老师，观后说：“按套路动作比赛打分，壳子棍给不了高分”，可是来人要拨棍的话，没有几人能占上风。
壳子棍传人清末时期曾在四川与天水市甘谷县一练武世家子弟比棍，比棍赢了对方，各地练棍者也经常路过来交流，所以壳子棍法在陇西、南地区享有盛誉。

广州马明达教授看过壳子棍中的对棍录像和《二十八宿硬棍》棍谱，说是南棍系统中的 棍法。让我想起一件可以相符的事：离高家屲六、七里地的秦安县郑川乡郑川村，郑川村在山下平川上，清初顺治年间出了个叫路坦然的进士曾在四川重庆、福建延平（南平）做过四品 知府。年老回乡曾带来四位姓林、叶、裘的随从定居秦安，传说他们都会武功。
1929年西北军冯玉祥部下吉鸿昌将军，在天水举办了陇西、南十六县武术大比赛，路坦然的后代路德昌曾得第 二名，路德昌有一部分武功是传下来的南方武术。
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