很多人会感兴趣这个题目，这题目符合探秘的心理。但是结果可能会使人失望，因为每个人都去过很多个厕所，会发现并无秘密可言，如果不是自己急不可耐，谁会去污秽肮脏的地方呢！
其实厕所是有一个极大的秘密存在的，它是人类聚集生活在一起的必要条件，往重里说：如果没有厕所，人们就不可能过聚集在一起的生活。每家每户都有一个自己的厕所，是一个家庭一个居所必须的设施，其作用实质上与厨房、卧室、客厅等值，缺一不可成居所。公共场所更是如此！厕所是满足人生活之必须要求的设施，人要吃就要排泄，合乎天道自然，庄子曾说过：“道在屎溺”，后人其实不必过分在意干净，洁癖是一种病啊！拉开一点视距，会发现这都是自然的一部分，人性在自然，自然在生生不息。那为何人人厌恶排泄物呢？就是因为人的感觉是感性的，美感美感，美是感性的。人用同一鼻子闻味就知道饭是香的屎是臭的，就这么简单。然后依据这样的感觉设计群居生活的环境，一定是为了群居而设计的，如果有人要独居是不用在厕所上动脑经的。强调一下：一个要独居而又认真思考厕所设计的人，并不是想要真正的远离社会。
人们是讨厌臭味的，大家可以相约去吃饭，很少有相约去厕所的，当然奇妙的是相约一起去过厕所的人可能是一辈子的好朋友，是臭味相投的注解。
说到这儿，是想说明吃饭后排泄都是自然的事，人们依据审美的需要才设定了排泄时要去厕所，作为人们行为的准则，这样才会感觉到生活的美好。但是下面指出的是时间的变化时刻震颤着人性，旧时设立的行为规则自然也会变化，这时就需要关注变化瞬间的方向。人可以居住在房间里，但是不能居住在厕所里。
建立厕所是人们解决社会问题的普遍方法。直接说就是隐恶扬善，比如监狱，将危害他人和社会的人员关入监狱，那么监狱其实就是社会的厕所。道德大约就是区分行为是否恰当的标准，如果说这件事不道德的，那么人们一般就不会提倡公开做，或是做了也不宜公开宣扬，如房事。
但是问题确实没有解决，会有反复，从对厕所的称呼可以看出变化。古代有更衣、如厕，现在有卫生间、洗手间，用洗手间称呼厕所是用一个环节动作称呼全部，是一种有文化的称呼。更衣大约是古人为了避免把衣服弄脏所以要换衣服吧，不一而足。但是不论如何变化，都是要把排泄控制在一定范围。如果有人从人性的角度提出，排泄和吃饭同样重要，所以厕所也要和餐厅一样，甚或在没有这样的厕所时他就要在餐厅中排泄，那不管他的理论如何精辟，都是缺乏道德的，是愚昧无知的，甚或是别有用心的。
其实要说清楚厕所的存在价值，就一定要看看这个光鲜的世界。限定排泄的范围，固定其区域，是为了一个美丽的世界，那么所有的人都有义务去抑恶扬善。指责随地大小便的行为是应该的，但是把厕所拆了或是引导人们在街上大小便的行为就是故意恶心人了。说恶心人还是轻的，如果被利用，造成纷纷的逃离或是要重建的后果，那就严重了。
紧接着是进一步的问题：如何区分社会行为中的排泄物？传统社会中，这不是问题，大家基本建立了统一的价值观和道德观，当然这几乎是多少代人努力的结果。但是传统社会基本上处在解体中，于是如何区分就成了一个问题。