天下有一人知己,可以不恨
能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲
人莫乐于闲,非无所事事之谓也。闲则能读书,头则能游名胜,闲则能交益友,头则能饮酒,闲则能著书。天下之乐,孰大于是?
云映日而成霞,泉挂岩而成瀑。所托者异,而名亦因之。此友道之所以可贵也
上元须酌豪友;端午须酌丽友;七夕须酌韵友;中秋须酌淡友;重九须酌逸友。
对渊博友,如读异书;对风雅友,如读名人诗文;对谨友,如读圣贤经传;对滑稽友,如阅传奇小说。
一介之士,必有密友。密友不必定是刎颈之交。大率虽千百里之遥,皆可相信,而不为浮言所动;闻有谤之者,即多方为之辨析而后已;事之宜行宜止者,代为筹画决断;或事当利害关头,有所需而后济者,即不必与离,亦不虑其负我与否,竟为力承其事,此皆所谓密友也。
求知己于朋友易;求知己于妻妾难;求知己于君臣则尤难之难。
发前人未发之论,方是奇书;言与妻子难言之情,乃为密友
乡居须得良朋始佳;若田夫樵子,仅能辨五谷而测晴雨,久且数未免生厌矣;而友之中又当以能诗为第一,能谈次之,能画次之,能歌又次之,解觞政者者又次之
能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲
人莫乐于闲,非无所事事之谓也。闲则能读书,头则能游名胜,闲则能交益友,头则能饮酒,闲则能著书。天下之乐,孰大于是?
云映日而成霞,泉挂岩而成瀑。所托者异,而名亦因之。此友道之所以可贵也
上元须酌豪友;端午须酌丽友;七夕须酌韵友;中秋须酌淡友;重九须酌逸友。
对渊博友,如读异书;对风雅友,如读名人诗文;对谨友,如读圣贤经传;对滑稽友,如阅传奇小说。
一介之士,必有密友。密友不必定是刎颈之交。大率虽千百里之遥,皆可相信,而不为浮言所动;闻有谤之者,即多方为之辨析而后已;事之宜行宜止者,代为筹画决断;或事当利害关头,有所需而后济者,即不必与离,亦不虑其负我与否,竟为力承其事,此皆所谓密友也。
求知己于朋友易;求知己于妻妾难;求知己于君臣则尤难之难。
发前人未发之论,方是奇书;言与妻子难言之情,乃为密友
乡居须得良朋始佳;若田夫樵子,仅能辨五谷而测晴雨,久且数未免生厌矣;而友之中又当以能诗为第一,能谈次之,能画次之,能歌又次之,解觞政者者又次之