古邺城为安阳与临漳所共有

很好哇，不过邺城还是应离安阳近点儿，毕竟邺城后来与安阳融合成一个城市了，邺城与今天的临漳县在历史上其实一点关系都没有的。只不过划省的时候把北邺城划到河北省了，这应该是后人对邺城历史的不尊重吧~呵呵~

2楼读点历史再来说话好不好�

三楼那位，你应该多读点历史才对~呵呵~

关于安阳与邺城的关系。谭其骧（1911～1992,国际知名历史地理学家，我国历史地理学科主要奠基人和开拓者）引史载证明：安阳是邺城的后身和继承者，应将临漳还隶安阳。他说：
　　l、以城市沿袭而言，杨坚毁邺城，不仅移相州，邺县的州县治所于安阳，且移其人民于安阳，故邺之后身乃安阳而非临漳，史载甚明。
　　2、以地名沿袭而言，唐宋人所谓邺，辄指安阳。安阳于唐宋时，或为相州州治，或为邺郡郡治。古邺城隋以后至宋熙宁以前为邺县县治，而邺县乃相州邺郡属县。
　　3、宋熙宁中废邺县入临漳，然临漳仍为相州属县：金升相州为彰德府，元、明、清因之，民国仍隶属河南，临漳之改隶河北在解放后，为时不长。
　　4、今临漳隶于河北邯郸，邯郸辖县甚多，安阳甚少，若将临漳还隶安阳，于势甚便。
　　5、若河北不肯划出临漳全县，可只将熙宁以前的邺县县境部分划归安阳。
　　6、古迹应予维护修饰，开辟为旅游资源。邺城故址离安阳近而距邯郸远，划归安阳，有利于开发。

6楼忽视了一个最基本的事实：三国时邺城时冀州的首府，河北袁绍据之。

另外西晋时期邺为避愍帝讳更名为临漳也是史书明确记载的，如今临漳仍在，怎说临漳与邺没有一点关系？

至于你说的那些，只能说是一种学术观点，而且尚有争议，根本不能做为结论�

关于安阳古都地位的争论[1-2] 
作者：ruij 阅读次数: 51 发布时间：2007-7-6 

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<摘要>
作者简介〕马正林，1935年生。陕西师范大学历史系历史地理研究室主任、教授。从事历史地理教学与研究，著有《中国历史地理简论》等书15部，发表论文60余篇。 
 

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一、殷、邺、安阳互不关联 
 殷、邺、安阳均位于黄河以北，也就是春秋战国时代被称为“河内”的地区（《汉书》卷28上《地理志》）。三者虽然相距甚近，但不是一个城邑，而是三个互不关联的城邑。在这三个城邑中，以殷兴起最早，邺次之，安阳较晚。从政治地位来说，殷曾是殷商王朝后期的都城，邺也作过曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐的都城，只有安阳一直作为一个地方城市在发展，没有任何朝代在这里建过都，地位较差。然而，在历史发展的长河中，却只有地位较差的安阳延续发展到今天，而在历史上名噪一时的殷、邺先后成为废墟，甚至连遗址长期以来都鲜为人知，泯没无闻于世。这三个城虽然历史命运不同，但却都是独立发展的，并不是在一个城址上前后相继或相互更迭而延续发展的，因此，它们是互不关联的城邑。 
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关于安阳古都地位的争论[1-2] 
作者：ruij 阅读次数: 51 发布时间：2007-7-6 

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<摘要>
作者简介〕马正林，1935年生。陕西师范大学历史系历史地理研究室主任、教授。从事历史地理教学与研究，著有《中国历史地理简论》等书15部，发表论文60余篇。 
 

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一、殷、邺、安阳互不关联 
 殷、邺、安阳均位于黄河以北，也就是春秋战国时代被称为“河内”的地区（《汉书》卷28上《地理志》）。三者虽然相距甚近，但不是一个城邑，而是三个互不关联的城邑。在这三个城邑中，以殷兴起最早，邺次之，安阳较晚。从政治地位来说，殷曾是殷商王朝后期的都城，邺也作过曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐的都城，只有安阳一直作为一个地方城市在发展，没有任何朝代在这里建过都，地位较差。然而，在历史发展的长河中，却只有地位较差的安阳延续发展到今天，而在历史上名噪一时的殷、邺先后成为废墟，甚至连遗址长期以来都鲜为人知，泯没无闻于世。这三个城虽然历史命运不同，但却都是独立发展的，并不是在一个城址上前后相继或相互更迭而延续发展的，因此，它们是互不关联的城邑。 
 
 殷位于今河南安阳市西北2.5公里小屯村一带， 洹水南北均有遗址。这就是“盘庚迁殷”（《尚书·盘庚》）以后殷商的都城。“盘庚自奄迁于北蒙，曰‘殷’”〔1〕，“自盘庚徙殷，至纣之灭， 二（一作七）百七十三年，更不徙都”。〔2〕事实证明， 殷纣王曾把殷的范围不断扩大，鹿台建在朝歌（今河南淇县）（《史记》卷4《殷本纪》），但并未迁都，殷是商代最后的都城，建都时间达273年之久。 
 奄在今山东曲阜市，也就是说盘庚从今山东曲阜市把都城迁至今河南安阳市西北。尽管还有盘庚以后迁都的传说，但事实上并未迁都。周灭商以后，殷变成了废墟，故称殷墟（虚）。西周时，“箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤之。……乃作麦秀之诗以歌＠①之，其诗曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油’”。（《史记》卷38《宋微子世家》）证明西周初年，殷已成为废墟，原来的宗庙宫室尽为禾黍，麦秀黍离，箕子凄怆之情油然而生。从西周初年起，殷被埋在地下，地面上已无任何遗迹。西周以后，关于殷墟的具体位置，一直在揣测之中，文献记载的只是一个大概方位〔3〕。一直到1899年才被发现，1928 年开始发掘。从1928年到1937年间，曾在小屯村及侯家庄等地进行了15次发掘，找到了商代后期的宫殿遗址和王陵等重要遗迹。建国后又进行了20余次发掘，清理了建筑基址、灰坑、作坊、墓葬、祭祀坑等，出土了一大批遗物，包括青铜器、玉器、甲骨卜辞等，著名的10万片甲骨文就是从小屯村一带出土的，填补了殷商历史的空白〔4〕。殷墟的考古范围达24 平方公里，由于尚未发现殷都的城墙，殷都的范围到底有多大，尚难肯定。但是，在小屯村东北、洹水南岸、西岸发现了殷的宫殿遗址，证明殷的具体位置就在小屯村一带这是没有问题的。 殷遭到毁灭后，一直被埋在地下，在原址上再未兴起任何一个城邑，这已被历史事实所证明。也就是说，殷从兴起到毁灭， 只经历了273年，前无城池，后无来邑，与任何城市均无关系。殷距邺20公里，距安阳2.5公里，认为殷是“邺的前身”，二者有相承关系是不正确的〔5〕。 
 
 邺位于今河北临漳县西南17.5公里处，是中国封建社会前期黄河下游的著名都城。邺兴起于春秋时代，《管子》曰：“筑五鹿、中牟、邺、盖与、社丘以卫诸夏之地”（《管子》卷8《小匡》）。 五鹿位于今河南南乐西南，中牟位于今河南鹤壁市西，邺位于今河北临漳西南，盖与位于今山西和顺县，社丘位置不详〔6〕。 在这五处地名中邺的地位最重要，恰好位于中心地位，后来终于发展成为黄河下游最重要的城市。也有人认为邺之初筑不在今邺城遗址，而在殷墟范围内〔7〕， 似难成立，因为在殷墟考古中未发现任何邺的遗迹。齐国所筑的邺城后来为晋国所有。战略时属于魏国，魏文侯时“西门豹为邺令，名闻天下”（《史记》卷126《滑稽列传》），证明魏国设置了邺县。 


 赵襄王六年（前239年），“魏与赵邺”，显然是畏秦之攻击。 九年（即秦始皇十一年，前236年），果然“秦攻邺，拔之“（《史记》卷43 《赵世家》）。秦仍置邺县。汉高帝十二年（前195年）设置魏郡，治邺县（《汉书》卷28上《地理志》）。东汉初平二年（191年）袁绍自为冀州牧，镇邺（《后汉书》卷104上《袁绍传》），邺城的地位迅速上升。 
建安九年（204年），曹操攻克邺城，十五年（公元210年）即建都邺城（《三国志》卷1《武帝纪》）。这是邺城建都的开始。 
 十六国时期在邺城建都的还有后赵、冉魏和前燕（《晋书》卷106《石季龙载记》、卷110《慕容俊载记》）。北魏天兴四年（402年）置相州。 东魏天平元年（534年）迁都邺城，设置司州和魏尹（《魏书》卷106上《地形志》）。北齐建都邺城，并修筑了邺都南城（《北齐书》卷18《高隆之传》），改魏尹为清都尹（《隋书》卷27《百官志中》）。北周平齐，又改为相州（《隋书》卷30《地理志》）。北周末年，杨坚执政，相州总管尉迟迥起兵讨伐杨坚，杨坚使韦孝宽讨平之（《周书》卷21《尉迟迥传》）。 
 
 邺被焚毁，迁其居民于安阳，邺县与相州也一并迁入安阳，改安阳为邺县，邺为灵芝县。隋开皇十年（590年）， 邺与安阳各复旧名（《隋书》卷30《地理志》）。邺县治故邺都大慈寺。唐贞观八年（634年）筑小城，为邺县治所（《旧唐书》卷39《地理志》）。 
 北宋照宁五年（1072年），省邺县入临漳（《宋史》卷86《地理志》）， 邺县终于废为邺镇〔8〕。邺的相州地位被安阳所取代，邺县地位被临漳所取代。 
 从邺城兴起和最后被废弃，前后持续发展1700年左右。在这期间还有一个临漳县与邺的关系十分密切。西晋末年，为避晋愍帝之讳，改邺为临漳县（《元和郡县图志》卷16《相州》）。咸康元年（336年）， 石虎迁都于此，又改临漳为邺（《元和郡县图志》卷16《相州》）。东魏建都于邺，天平初，分邺县地于邺城中置临漳县（《魏书》卷106 上《地形志》），与邺并为附郭（雍正《河南通志》卷3《沿革上》）。 
 周武帝平齐，建德六年（577年），自邺城移临漳治于城东20 里（嘉靖《彰德府志》卷1《地理志》）。可见临漳县不仅取代过邺的名称， 而且曾与邺同治于一个城中，北周时才彻底分割出去，终于后来居上，到北宋时邺县也并入临漳县了（《宋史》卷86《地理志》）。元末临漳县废弃，明洪武元年（1368年）复置（《明史》卷42《地理志》）。洪武十八年（1385年），由于漳水泛滥，又于北周治所东北18里重建临漳县城，即今临漳县治（嘉靖《彰德府志》卷1《地理表》）。 
 
 安阳在春秋时为晋义阳地，亦称东阳地。战国时先属魏，后属赵（《史记》卷15《六国年表》），为宁新中邑。 秦昭襄王五十年（前257年），拔宁新中，改名安阳（《史记》卷5《秦本纪》）。 这是安阳得名的开始。
 西汉并安阳入荡阴县（《元和郡县图志》卷16《相州》）。西晋于今安阳城西南3里复置安阳县，位于秦安阳城西北， 秦城位于今城东南43里（《元和郡县图志》卷16《相州》； 《读史方舆纪要》卷49《彰德府》）。北周末年，移相州于安阳，改安阳为邺县（《隋书》卷30《地理志》）。
 隋开皇十年（590年），安阳恢复旧名（《隋书》卷30《地理志》），并徙于洹水南，大业初，安阳县移相州郭内，即今治（嘉庆《一统志》卷197《彰德府二》）。唐武德四年（621年）省零泉县，五年（622年）省相县入安阳（《新唐书》卷39《地理志》）。 
 五代时，梁、唐于安阳置昭德军，晋、汉、周改为彰德军（嘉庆《安阳县志》卷5《地理志》）。北宋仍置彰德军，并于照宁五年（1072 年）省永和县入安阳（《宋史》卷86《地理志》）。金明昌三年（1192年）升为彰德府（《金史》卷25《地理志》）。元至元元年（1264年）改为彰德路，六年（1269年）并辅岩入安阳县（《新元史》卷46《地理志》）。明洪武元年（1368年）改为彰德府，同时复置安阳县（元末具废）（《明史》卷42《地理志》）。清沿明制，仍置彰德府，以安阳县为治所（《清史稿》卷69《地理志》）。安阳比殷、邺兴起都晚，但后来居上，地位越来越重要，终于成为府州级城市，而殷早已成为废墟，邺也成为废墟，宋以后仅保留一个邺镇的名称。从秦改宁新中为安阳，除北周末迁相州于此，改安阳为邺和两汉、三国、元末废县外，安阳的名称一直保留至今。但城址却有几次变迁，今城为明洪武时修筑，清康熙十六年（1677年）、雍正七年（1729年）、乾隆二十五（1760年）、二十六（1761年）、二十七（1762年）重修（嘉庆《一统志》卷196 《彰德府》）。从殷、邺、安阳的兴起、发展和演变可知，这3 个城是互不关联、各自独立发展的城邑，不能说殷是邺的“前身”，邺又是安阳的前身，安阳是殷、邺的当然继承者。因为这3 个城没有任何前后相继的历史，把它们硬拉扯在一起，完全违背了历史事实，对安阳也不会带来任何光彩。

九楼十楼的论述恰恰证明殷、邺、安阳是有关系的。不管历史上人口如何迁移，可是那些人，那些事都发生在今天“安阳”这块沃土上，而且现在的“安阳”不仅仅是继承了邺城的历史而且还继承了邺城被毁前“安阳”的历史，上边的那些质疑其实都太在意地名了，只要他们都是中华民族的人和事，不管所谓“殷”“邺”还是“安阳”那些辉煌的历史都已经发生在了现在一个叫所谓“安阳”的地方。将来这个地儿若改无数次名字，历史还会继续，文明还在继承。从这个意义上说，“安阳”绝对是所谓“殷邺文化”的传承者，呵呵~

客观的说：邺城文化是独立于“殷商文化”和“赵”（邯郸）文化的一个独立的文化体系。

安阳殷商文化的核心是：青铜器、甲古文、周易
邯郸赵文化的核心是：成语典故
邺城文化的核心是：三国文化、建安文学、民族融合、古都规划

现在，安阳说邺城是他的，无非是为了自圆所谓“殷邺”一体的学说，巩固其古都地位。

据说，邯郸也要申报第九大古都了，邺城文化又将成为邯郸都城史上重要的组成部分。

造成这种情况的直接原因就是邺城的衰落，无力自保，这真是历史的悲哀！

怎么能这样说呢？邺城被毁后，她的人民移师安阳，邺城文化其实到最后与安阳文化融合了，事实就是这样�

明初，河北、河南一带从山西移民更多，但没听说过山西与河北或河南融为一体了�