大乘汉传，小乘南传，藏传，日本真言宗，道家内部如何分不清楚。

更有新兴流派眼花缭乱，不知所终。

至于佛门之中，先不谈汉传南传差异甚大，光是汉地佛教已经宗派林立，只不过由于历史因缘都不太兴盛。

藏传何如？藏密是密教，但作风不免让人心存芥蒂。至于日本真言宗源出唐密，保留了唐密的道统。

网上学佛人为南传汉传多有争论，伪经云云，自了汉云云，必要争个我是彼非，我正他邪。修行上不曾有甚见地起色，甚至沾一点解脱的边，就开始作宗师开道场天花乱坠。

汉传也好，南传也罢，若真能离了言说境界，还会有这许多争论？彼时心量眼界可思议否？

汉地宗派之中，净土很常见，网上的只谈净土几本经典不论其他，净土固然以信愿力为重，却也不是不能看别的经典，如此做法，不是迷信就是信愿不坚终究动摇，有位师兄信净土，一朝闻南传，改口称萨度，似如此，吾未见其善。

其他宗派不甚了了，禅宗能无大根器而得受用？奉法华楞严的宗派没有足够智慧只怕也难入其门。

藏传神秘，作风迥异，传承上师，种种仪规，我始终不甚亲近，自觉非吾所向之法。

日本真言宗源流明晰，补汉传密教之缺，由显入密，而有径可循。

百忙之中前来顶贴，楼主感恩，哈哈。

恕我直言。你无法担当起维护佛教的担子。南师当初回复我，求人不如求己。我把这句话，真诚送给你。且莫草草定论。我思索此事，已经十几年了。我给你说，没有一番经历，你很难把此心定下来。南师当初骂我，他说，你不了解你自己。那么，今天我也给你说，你的热情很像我当初。但是，我给你说，你也不了解你自己。如果你真有心于佛法，日后总会有一天，你会明白，你今天之言都是胡话。不要太相信自己。不要太把自己当作一回事。天底下少任何一个人，都没有关系。佛都涅磐好多年了。这个世界不还是在转。放下自己来。不要太相信自己。太相信自己，早晚有一天自己也会变成自己所批判的那些人一样。求人不如求己。求己不是固执自己。求己就是放下来。把一切知见都放下来。但放下来不是不学，不是不做。恰恰是学，恰恰是做。在学与做中，放下来。要在动中能定。这需要具有正见，且在人事上历练。唉。你去财富禅吧看看。还有禅无禅意吧，大善巧吧，仔细研究财富禅和般若光光，这个人。还有菩提心印，曹洪济（空降驴，高旻茶头），还有徒步苍穹这个人。如果你在人事上达不到极精明，你想学佛，还想学得很好，这是不可能的。学佛更需要智慧。古代禅宗有句话，荆棘丛中下脚易，月明帘下转身难。自己很容易欺骗自己的。不要太信任自己。佛法究竟如何。任何人告诉你的，都不算数。一定要靠自己。同一句话，不同人说，意义都是不一样的。不要相信自己。

师朴原形