曹文逸 灵涵大道歌
灵源大道歌按道教学者陈撄宁考定为宋徽宗时期女真人曹文逸所作。 　　《灵源大道歌》，虽是女真人著作，但不是专讲女真口诀。 　　道藏辑要中题曰至真歌。注重神气，“神是性兮气是命，神不外驰气自定”，无铅汞龙虎等代名词。罗浮山志云：“宣和中，有曹仙姑居京城。明于丹术。尝作大道歌。”

我为诸君说端的。命蒂从来在真息。照体长生空不空。灵鉴涵天容万物。 　　太极布妙人得一，得一善持谨勿失。

宫室虚闲神自居，灵府煎熬枯血液。 　　一悲一喜一思虑，一纵一劳形蠹弊，朝伤暮损迷不知。丧乱精神无所据。 　

细细消磨渐渐衰，耗竭元气神乃去。只道行禅坐亦禅，圣可如斯凡不然。 　　萌芽脆嫩须含蓄，根识昏迷易变迁。

磋跎不解去荆棘，未闻美稼出荒田， 　　九年功满火候足，应物无心神化速。无心心即是真心。动静两忘为离欲。

神是性兮气是命，神不外驰气自定。本来两物更谁亲，失却将何为本柄。 　　混合为一复忘一，可与元化同出没。

透金贯石不为难，坐脱立亡犹倏忽。 　　此道易知不易行，行忘所行道乃毕。莫将闭息为真务，数息按图俱未是。

绵绵迤逦归元命，不汲灵泉常自流。 　　三万六千为大功，阴阳节候在其中。蒸融关脉变筋骨，处处光明无不通。

三彭走出阴尸宅，万国来朝赤帝宫。借问真人何处来，从前元只在灵台。 　　昔年云雾深遮蔽，今日相逢道眼开。

此非一朝与一夕，是我本真不是术。 　　岁寒坚确知金石，战退阴魔加慧力。皆由虚淡复精专。便是华胥情静国。 　

初将何事立根基，到无为处无不为。念中境象须除拔，梦里精神牢执持。 　　不动不静为大要，不方不圆为至道。

元和内炼即成真，呼吸外求终未了。 　　元气不住神不安，蠹木无根枝叶干。休论涕唾与精血，达本穷源总一般。

此物何曾有定位，随时变化因心意。在体感热即为汗，在眼感悲即为泪。 　　在肾感念即为精，在鼻感风即为涕。

纵横流转润一身，到头不出于神水。 　　神水难言识者稀，资生一切由真气。但知恬淡无思虑，斋戒宁心节言语。