在孔明身故后，一般嗣君都会更改年号，以示自己掌权，气象一新。但后主将建兴之名又延续了三年，很像是在为孔明守丧。不管他心中多少都有对孔明不满，但我们必须承认——
　　尽孔明才者，刘禅也。信孔明者，刘禅也。
　　除却黄皓，孔明是刘禅给予信任最全面的大臣。或者他也会像父亲一样，怀疑孔明是否会自立，任何一个处在他这种位置上的人都会因为这担心而日夜不安，尤其在曹魏有篡主先例的情况下。
　　但刘禅从没有因为这担心而影响了自己与孔明之间的君臣关系。
　　所以说，后主刘禅的头脑是清晰的。
　　但他同时也有致命的缺点，没有治国之能。
　　刘禅之世，先后有三位辅臣辅佐：
　　诸葛孔明、蒋琬、费祎。
　　三者的才能是由前往后依次递减，能够看出，季汉的国力也是按照这个路线渐次衰弱。
　　孔明在生，后主几乎将一切大权都交予他手，以致魏略谣传为“政由葛氏，祭则寡人”。
　　事实是否真的这么夸张，不得而知。不过这段魏略以错误百出而闻名，不能够成为取信的证据。

董允明显是遗传了他爹的这一点，到刘后主面前。纳妃无度，他管；宦官专权，他还管。
　　后主对此的态度是无可奈何，【益严惮之】。
　　好在他毕竟听了，没像曹丕一样把董允砍了完事，也是他头脑清楚的一点，说他宽容也可以。
　　但是，后主实际上并不是真的宽容董允的作为，因为真的宽容，就该像孔明一样，不会因为董和的麻烦和多事而生气，并且感激他的作为。
　　而后主对董允的态度，生前严惮之；死后，【自祗之有宠，后主追怨允日深】。
　　不大像真宽容的样子，各位，你们觉得呢？举报 回复楼主：
　　还有朋友以魏延之死，后主的反应来说明刘禅贤明，处事快：
　　孔明死后，魏延和杨仪势如水火，各表说对方造反。刘禅于是就问董允和蒋琬：“你们觉得这是怎么一回事？”
　　由于魏延个性骄傲，不会做人，和同事们的关系不怎么样。而且加上他之前总是被杨仪激怒，一怒就拔刀威胁，弄得杨仪哭哭啼啼，看似欺负人。更糟的是，他还烧绝阁道，率先南归，看上去极其可疑。
　　于是董允和蒋琬就开始力撑杨仪，质疑魏延的行动。
　　魏延因此而获罪被杀，头被割下让杨仪当球踢了。

后主在此的作为是啥呢？
　　【初，蒋琬率宿卫诸营赴难北行，行数十里，延死问至，乃旋。】
　　宿卫是指皇室禁军，当时皇室禁军在谁的手中呢？
　　在董允手中。
　　蒋琬为什么要率领禁军去呢？显然不会是去帮魏延了，而是去探听前方消息，更可能是为杨仪增加军力。
　　我有些怀疑后主在其中的作为。
　　当时统领禁军的是董允，董允又是个自己有主意的人。有极大可能是他让蒋琬去探查消息，而刘禅不过是下了命令而已。
　　退一步说，就算真的是后主让蒋琬前去，他显然也不是去帮魏延的，否则在事后，是不会将此事一笔勾销，不将杨仪以此问罪。
　　如果后主真有心帮魏延，那么杨仪就是未得命令擅动，发起内乱，怎么也要在回来后蹲几天大牢吧。没理由轻松放过，还让杨仪【自以为功勋至大，宜当代亮秉政】，如此自我感觉良好，以为由此发达。
　　也就是说后主当时是主张灭魏延的，只不过蒋琬去晚了，没灭到。
　　魏延之死乃是冤案，众所周知。后主只听凭臣子之意就做出如此错误的决定，明主之风体现在何方？若孙权前期也如他这般，那陆逊、诸葛瑾早就一命呜呼，何来后日之功绩？
　　以此说明刘禅为明主，真大误也。
　　一个人英明一世，若是在晚年做出如孙权、齐桓公这样的糊涂事，还可以说为晚节不保，偶有糊涂。
　　然而刘禅，一生碌碌无为，一抬手的举措就是如此错误，也堪为明主吗？

有人继续不服，刘禅至少为孔明稳定了后方啊。
　　稳定国内大局，是每个君王必须的责任，连国政后方都稳定不了，那就十足是昏君了。在稳定国内的基础上能够提升国家，才该是明主的作为。
　　季汉的天下，刘禅做了四十年，确切些说，是三十九年零几个月。
　　前面十一年靠孔明辅政，朝政清明，毋庸置疑。中期又有蒋琬把持十一年，国家安定。然而在费祎墨守成规的六年间，政务日渐松弛，人心偏安时，却不见他有中兴之举，匡扶国家。最后十余年季汉则彻底衰颓，一败涂地。
　　刘禅的优点是头脑清楚，因而可以识得孔明、蒋琬、费祎之能，委以重任。然而他的缺点就是没有治理才能，完全依靠大臣辅佐，相贤则国家清平，相庸则国家衰弱，小人在旁十余年之内就败国。
　　所以，他不能够被称为明君，否则在费祎时期，必当有作为。
　　但他没有孙皓暴虐凶残，也是头脑清楚，智力优秀。然而因为他的放纵，导致国家军政分离，被敌人抓住机会，一举攻陷，也是事实。
　　所以，中常之君用来形容他是再客观不过。

他投降之后的表现，则完全与明君挂不上边，最多只能说他具有人类出众的保命智慧。
　　保命，是人的本能。我们不能因为刘禅选择保命就指责他。没准我们在那个境遇下，也会如此，说不定我们做的还不如他逼真。
　　但这个，就完全不能用来证明刘禅的明主资格了。只能证明，他这个人，还是很聪明的（如果他真的是为保命闹下“乐不思蜀”的笑话的话）。
　　说起保命的本事，还不得不提一个人，陈朝后主陈叔宝。
　　这似乎也是一个极具保命智慧的亡国君主。
　　但显然，我们不能称他为明主，只能说，陈叔宝这家伙作为人，还是很聪明的（如果他对隋文帝的话真的是装出来的话。）