最初的时候，是想到杯酒释兵权，但是后来却定了现在的题目——兔死狗烹。
情感的刻画，是这次练习的关键，三字经的开篇将人之初性本善，但我觉得，人之初，未必就是善的。便如这世间的坏人没有一个是生来就丧尽天良的，人性之中或多或少都带着恶意，只是有人将其克制隐忍至不见，有人任其肆意发展，是以每个坏人，都有其不得不变坏的原因。在你看来道德丧尽的，也许是有不得已的苦衷，也许他们心底的煎熬，比任何一个人都难捱。
兔死狗烹，字面上的意思就是把抓住兔子的猎狗杀掉煮了吃，典故是越王勾践杀功臣文种，可共患难，不能同欢乐。蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹，这是范蠡说的话。
纵观历史，上下五千年，纵横九万里，这种故事太常见，半点不新鲜，但却一再上演，乐此不疲。但凡草莽起家的皇帝，在君临天下之后总免不了杀功臣，为何？
因为他们出身贫贱，怕属下功高震主，这种人，大多缺乏帝王之术，会打天下，而不能很好地守天下，或是功臣锋芒太盛，不得不杀。刘邦杀功臣，朱元璋杀功臣，李世民却不杀功臣，赵匡胤也不杀。
分别来看，刘邦朱元璋都是草根出身，即便做了皇帝也多多少少有点自卑，他们清理高官队伍，很大原因是出于对自己的不信任，怕自己控制不了这些开国功臣，更怕自己用人不准，怕有一天这些功臣会生出谋逆之心。毕竟，他们自己就是谋逆起家，才得了这天下。
李世民不杀功臣是因为他十几岁就领兵出征，冲锋陷阵，实打实的军功换来的是不可撼动的军权，当皇帝对他封无可封于是做了天策上将之时，他比任何一个人都清楚，若是没有玄武门之变，死的就是他。赵匡胤不杀功臣是因为他不但有本事有军权，还有个很能干的弟弟赵匡义，但是他也怕有一天，黄袍再次加身却是他人做了帝王，所以有了杯酒释兵权的故事。他二人的相同点便是，其下属皆是从小接受忠君爱国思想的世家子弟，谋逆的可能性几乎为零。
君王杀功臣，总不至于无缘无故，便是这君王心胸狭窄如勾践，也不是毫无预兆。所以范蠡知道会有兔死狗烹的一日，早早选择了挂帆西子扁舟。从与功臣生死患难做兄弟，到功成名就翻脸不认人，总有一个跌宕起伏的心路历程，而非黄河落九天般的垂直转折。简单来说，就是有一个矛盾滋生的过程，让帝王心里有了忌讳，然后将这个忌讳慢慢加深升华，直到再也容不下当初患难与共的至交，最后来个导火索，一把火烧死功臣。
这次的练戏的关键，就是在于矛盾激发点的铺垫与导火索的演绎。

可以提问，三个问题。
Q:[二二]兔死狗烹这个题目就一定是要这么写吗？利用后被除掉。
A:对于这个问题，你自己去翻字典查这个词语的意思吧。
Q:[风瑾]单单对于这个梗来说，存在从一开始就是存心利用的可能吗，就是对所谓的“狗”没有感情
A:[青逝]也有可能是利欲熏心，后来做出来的行为
A:有，可能性很大。上位者在创业期间，会刻意或是不自觉地利用很多人。等到事业有成，这些人没有了利用价值，甚至还存在了威胁，就必须除掉。
Q:[染笙]君王的心思哪儿能猜到，做臣子的哪儿能事事顺其心面面俱到。那么是不是当臣子的势力达到一定的地步，也就是说狗有足够威胁主人的能力，主人就会找茬挑刺而虐来虐去，虐来虐去这就是这个梗的含义？
A:这梗不虐，很简单的人性分析，这里的狗不是宠物，不是好看好玩就可以，而是有一定利用价值，值得主人驯养的存在，如果狗成了威胁主人的存在，用不着虐来虐去，直接杀掉即可。

第二次，——睡太早了，完全错过了

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