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1.世界上只有三个人可以无条件地一辈子对你好------老爸，老妈，还有你自己。
2.少一点期待，多一份内心的关怀会更自在。只要内心不失去方向，就不会失去自己。
3.做人需简单，不沉迷幻想，不茫然未来，走今天的路，过当下的生活。
4.忘记失去的，感激拥有的，期待将至的。随风而行，随遇而安。
5.有时候，冷漠并非是无情，而是一种避免被别人伤害的工具。一点点语录网
6.人生不要活的太任性，因为你是活给未来的你。不要让未来的你讨厌现在的你。
7.有时候觉得自己像个神经病。既纠结了自己，又打扰了别人。
8.时间是单行道，过去了，回不来。
9.不管你曾经被伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。
10.我们永远不会像自己所想象的那么幸福，也永远不会像自己所想象的那么痛苦。
2.少一点期待，多一份内心的关怀会更自在。只要内心不失去方向，就不会失去自己。
3.做人需简单，不沉迷幻想，不茫然未来，走今天的路，过当下的生活。
4.忘记失去的，感激拥有的，期待将至的。随风而行，随遇而安。
5.有时候，冷漠并非是无情，而是一种避免被别人伤害的工具。一点点语录网
6.人生不要活的太任性，因为你是活给未来的你。不要让未来的你讨厌现在的你。
7.有时候觉得自己像个神经病。既纠结了自己，又打扰了别人。
8.时间是单行道，过去了，回不来。
9.不管你曾经被伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。
10.我们永远不会像自己所想象的那么幸福，也永远不会像自己所想象的那么痛苦。
人生如旅行。因为只有旅行的感觉才会时时触动我们的感情。
在旅行中，我们暂时脱离了平常的事务，而进入了纯粹静观的状态。由此，我们才能对习以为常的、在已知事物的轨道中的人生，保持了新鲜的感觉。
旅行使我们咀嚼人生，并把它看做是人生的缩影。旅行中的距离感、时间感和运动感，其实于客观的远近、运动并无关系。因为在旅行时，我们只是在观照自己；即使在大自然中旅行，我们也总是碰到自身、自己。
旅行多少是有些风险的，而即使要担些风险，人们在旅行时仍然是反复无常、易于冲动的。旅行时的漂泊感就存在于这种冲动的情绪之中。但反复无常绝不是真正的理由。在旅行中，凭着冲动的情绪而行事的人，不可能真正地体验旅行的快乐。旅行使我们的好奇心活跃起来，然而好奇的心理绝不同于真正的研究欲望和求知欲望。好奇心是反复无常的，不愿停留在一个地方认真观察，而是不断地转移。不停止在任何一个地方，不深入到任何一件事物之中，有怎么可能真正地了解一件事物呢？好奇心的根子就是飘忽不定的漂泊感。此外，旅行使人伤感。但假若在旅行时只一味地陷入伤感的情绪中，就不会有任何深刻的见解和独特的感受。真正的自由是相对来说的自由。这不单单是运动，而是既运动又静止，既静止又运动。这就是动即静，静即动的道理。
“人生处处有青山”-----这句话似有伤感之嫌，但是，只有真正领悟这句话的意义的人，才可能真正地体味旅行；能够真正地体味旅行的人，才是真正自由的人。旅行使贤者更贤，愚者更愚。平时交际的人是怎样的人，只要在一起旅行一次就一清二楚了。人们进行着各自不同的、形形色色的旅行，在旅行中真正自由的人，就是人生中真正的人。
在旅行中，我们暂时脱离了平常的事务，而进入了纯粹静观的状态。由此，我们才能对习以为常的、在已知事物的轨道中的人生，保持了新鲜的感觉。
旅行使我们咀嚼人生，并把它看做是人生的缩影。旅行中的距离感、时间感和运动感，其实于客观的远近、运动并无关系。因为在旅行时，我们只是在观照自己；即使在大自然中旅行，我们也总是碰到自身、自己。
旅行多少是有些风险的，而即使要担些风险，人们在旅行时仍然是反复无常、易于冲动的。旅行时的漂泊感就存在于这种冲动的情绪之中。但反复无常绝不是真正的理由。在旅行中，凭着冲动的情绪而行事的人，不可能真正地体验旅行的快乐。旅行使我们的好奇心活跃起来，然而好奇的心理绝不同于真正的研究欲望和求知欲望。好奇心是反复无常的，不愿停留在一个地方认真观察，而是不断地转移。不停止在任何一个地方，不深入到任何一件事物之中，有怎么可能真正地了解一件事物呢？好奇心的根子就是飘忽不定的漂泊感。此外，旅行使人伤感。但假若在旅行时只一味地陷入伤感的情绪中，就不会有任何深刻的见解和独特的感受。真正的自由是相对来说的自由。这不单单是运动，而是既运动又静止，既静止又运动。这就是动即静，静即动的道理。
“人生处处有青山”-----这句话似有伤感之嫌，但是，只有真正领悟这句话的意义的人，才可能真正地体味旅行；能够真正地体味旅行的人，才是真正自由的人。旅行使贤者更贤，愚者更愚。平时交际的人是怎样的人，只要在一起旅行一次就一清二楚了。人们进行着各自不同的、形形色色的旅行，在旅行中真正自由的人，就是人生中真正的人。
让自己生活在有理想的现实生活中，首先应该确立正确、积极的人生目标。
古语云：“有志者，事竟成。”所谓志，就是指一个人为自己确立的“远大志向”，确立的人生目标。人生目标，就是生活的灯塔，假如失去了它，就会迷失前进的方向。确立人生目标，是一个能让我们以筹备的繁忙来代替对现实的不满和抱怨的好方法。目标对于人生，正像空气对于生命一样，没有空气，生命就不能够存在，没有目标的人生只有失败与徘徊。
曾有三名瓦工，在炎炎烈日下同样辛苦地建造一堵墙。一个行人问他们：“你们在干什么？”
“我在砌墙。”一个人答道。
“我干1小时活儿，挣5元工钱。”第二个瓦工答道。
行路人又稍向前走了几步，来到第三个瓦工面前，提出相同的问题，第三个瓦工仰望着天空，以富有幻想的表情凝视着远方，答道：“我正在修建一座大教堂。建造一座对本地区产生巨大精神影响的、能够与世长存的教堂。”
多年以后，先前的两个瓦工庸庸碌碌，无甚作为，还在砌墙，而第三个瓦工则成了以为享誉世界的建筑工程师。
思路决定出路，心有多大，舞台就有多大。
古语云：“有志者，事竟成。”所谓志，就是指一个人为自己确立的“远大志向”，确立的人生目标。人生目标，就是生活的灯塔，假如失去了它，就会迷失前进的方向。确立人生目标，是一个能让我们以筹备的繁忙来代替对现实的不满和抱怨的好方法。目标对于人生，正像空气对于生命一样，没有空气，生命就不能够存在，没有目标的人生只有失败与徘徊。
曾有三名瓦工，在炎炎烈日下同样辛苦地建造一堵墙。一个行人问他们：“你们在干什么？”
“我在砌墙。”一个人答道。
“我干1小时活儿，挣5元工钱。”第二个瓦工答道。
行路人又稍向前走了几步，来到第三个瓦工面前，提出相同的问题，第三个瓦工仰望着天空，以富有幻想的表情凝视着远方，答道：“我正在修建一座大教堂。建造一座对本地区产生巨大精神影响的、能够与世长存的教堂。”
多年以后，先前的两个瓦工庸庸碌碌，无甚作为，还在砌墙，而第三个瓦工则成了以为享誉世界的建筑工程师。
思路决定出路，心有多大，舞台就有多大。
