第一章
道可道，非常道；名可名，非常名。
无，名天地之始；有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼
此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

第二章
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而不为始；
生而不有，为而不恃，功成而弗居。
夫唯弗居，是以不去。

第三章
不尚贤，使民不争；
不贵难得之货，使民不为盗；
不见可欲，使民不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。
常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。
为无为，则无不治。

第四章
道冲，而用之，或不盈。
渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。