《佛菩萨在龙华会上议法界》
第三卷（中）
威武空飘菩萨保，尊天韦驮宝杵战；
身披莲子宝金甲，闪耀银盔亮晶晶。
第三点：因为凡夫俗子，头脑想的是一个运气、一个财运、一个顺、一个福这些问题，这是众生都离不了的事情。这就说明什么？千差万差，把你这颗心都牵上了。想不牵的人，那又是哪一种人哪？那就看破放下。娑婆世上的众生，又有多少能放下呢？看破呢？谁也数不清，你说没看破也不现实，人一心一意去叙经卷。你说看破呢，你称呼他大悟者，他还掺入生活里边，乱麻一团。
这就是真正觉、还是假正觉？“真假”两个字，对每一个众生都得说明、讲的透，你们说这些众生可不可怜啊？每一个人也都想走的正正当当，有时智慧偏一点，那就走歪了。看得准、放得下，存在什么地方啊？都存在娑婆世上，千万颗红心，慈悲心非常渴呀！就等待这场金雨、金水，个个要能分得半碗，这也说是有希望的正觉上来。
那么这水都在哪里呀？都在等待有智慧的大悟者，领这些众生，找到一个又解渴、又解累的，这个地方有水。这个水好不好找啊？众生都是非常善良，那就这个修者带领无期无尽的踏上了正觉，替了、带了众生找上了解渴的一个圣水。
这个悟者是什么人哪？他是一个圣人！他做的都是一切为了苦众生，不想自人苦还是甜，真心想把享受让给、泼到每个人的心上。那众生有智慧的，能不能像这样修者去学呢？去慢慢的能问上一声：“这样苦，你为大家，你不感觉累吗？”希望每一个人，都要像这位修者去做，找正觉！那你再细想一想，修者是不是找正觉这条路啊？那就自问自答，自观真景还是假景？我看那还是人人，都要开上你这智慧的头，用心感觉一下。
我佛法门度化众生，找你的病根、找你的缺点，给你改正过来，这就叫正觉。那又有多少能醒过来呢？慢慢的来，千度、百度、万万度，度的日期，也就是无穷无尽的日期。法门，那就呼唤所困的迷生，找不到路的众生，迷染的干扰的乱心的众生。
这是一个非常重事，也就是很大一个问题，要来解、要来救！解的时候，说了对方的缺点，不要直率的讲，叫他开心，叫他能深深体会到“佛法真是无边，真是叫我走上正觉这条路。”教的时候，不要说众生不明的言语，一定让众生易懂的，讲到心里。
虽然度化是一个难事，对我佛法门那就有耐心、有忍耐。这就慢慢的拉上多少红心，心里开窍，头脑悟到，手里扔不掉的经卷，这个经卷比什么都重要。众生啊，你要想踏上正觉经卷里边，那就把你牵到正觉路上来，度化的一个法门。
众生啊迷上了尘的心，太深！那我佛法门，一定有细心，一定能有一个定力，有一个决心，要带所有的众生，踏上正觉结菩提。去了造业一些挂碍，乱事彻底清除，没有业障，没有什么毒心，也就是三毒拔出。
我想众生啊，要珍惜这个机缘的时候，真的来到了，不要错过，呼唤你的是正觉菩提，这是佛灯给你照路，这是给你照亮方便行走的路程，曦上众生，曦曦心里有佛灯，正觉路上路条条，心如愿，弥陀佛！
伟大的佛陀开示，解答问事。
佛说：娑婆世上，有多少众生不知妙音？找性一个体，拆性一个体，那就不知有佛法！为什么很多的众生，不知妙音啊？因为，三世，和今世，这个因缘合起来，善和不善，今生那就公平。
不找妙音的众生，他心里想不掺入无聊，就是挣钱。很多的无知的众生，说：“你们学什么都得用钱，哪一些教门，都不顶钱花。”为什么这样众生说出此言？这些言语，心上体内深入造业一个毒气，这就叫做恶有恶报，这就叫冤亲债主，业根随上你，你想去找归宿，找不了，干扰你这颗心，搅乱你这颗心，支配。
每一个众生，说出谤道的因缘的这些语言，犯了业障。他听妙音的时候，心烦、大反对！反对佛教的众生，这就算是一个很重的人。什么很重？病的很重！一个体全被，三世的造业毒气缠体。这种情况下，他哪有妙音哪？自拆性体，他的善音啊，性体离心太远，那有人拿刀割自身。
那么看一看，这样人是不是割自身哪？那就一刀、一刀，把自己的性体割断，这就断了善道，发作的是造业，每时每刻。他这个心，也都是肉心那！比方说别人吃饭，有他人吃不到，他也想吃，这就说明有善道，他的心也有找妙音的念头，找不到啊，因为毒太重。
传经讲法？那就呼救有性体的迷路生，有毒性的心，那就需要法门拉上一拉，用法门这个“灵药”给他医医心。医的时候，那就说呀：“你这个人那，真的很好，你看人的一生应该到哪里去？”那他该说呀：“人老就死，死了百了。”
那你该怎么对他讲啊？那就告诉一声：“朋友啊，人那有一个最好的办法，有佛教能把我们领到一个不生不灭的地方，能摆开生死轮回。”那此人那：“我这个人那什么都不信！”那你用一句完整一句话，对他讲：“朋友们，自想自悟，等待临终时，你后悔什么都晚了，你真的到那时看见了有圣人、有大悟者，金光闪闪那就乐逍遥。” “我信这个佛教，不是迷信。”
教化做人，做真正一个有性体，一个满足满愿的大悟者！给他一一的说明，一次不顶用多来几次。那每个人能做到这一点，用心用力量去讲佛的善道，那就把中毒的众生挽救一下，如有头脑开窍一点，也就是你这颗心，慈悲心泼在他这个毒性的心，两个能量合在一起，“慈悲”两个字也就最高尚。
你做出这样的喜舍心，我想，你对方的众生，一定开窍！刚刚闻到善的教育，那此人被创伤这颗心，被了种毒这颗心，不知不觉一定落泪，也许有的恍然大悟：“哎呀！真是一个好事，我越听心里非常热乎！”在他不醒和醒当中，你再加上力量，你度化呀！看到这样的众生，那你自然的起劲，你就感觉不吃饭都不饿，这就是足力度化，你说上这慈悲的言语，蒙毒的众生，我想一定能回忆自己，真是人生痛苦，我也要向他学。
佛教! 很多的众生，不知妙音的道理，拆自己一个真体，这个原因存在这一方。对众生度化，百奇百样的众生非常多，那你就用目观透彻，该怎么度化脾气倔强的人？这种人那心并不坏，你把善的知识透彻说明，他开悟的时候，一定作上一个真正的佛子来。
很多众生信什么那？他信什么仙？什么大仙？什么算卦？等等一切，这就是美梦不成真！这样的众生非常多，不顺的时候，挣不来钱时，他想应该算一算，找上大仙给我看一看，保佑保佑，就像这样众生非常非常多。
对这样众生，该怎么看法？该怎么度化呀？相信世上的大仙，不相信世上有善道！费不费力呀？怎么能给他领到善道上来？这就需要我们真正的佛子，对这样众生讲：“这个世上啊，什么是空啊！不要信一些无影无踪的什么仙啊、 抽签啊，这都是一场空。”
“什么叫迷信啊？这就是鬼迷心窍，神志不清。”“信上了这些无影无踪的事，你可真可怜那，你的性体逐渐逐渐拆碎了，明光大道妙音你不信, 你就做些无聊拆体的重事。”
“那么佛教啊，清清楚楚的告诉所有的众生，民间那就是有佛法，其他什么都没有！最后，不管什么教门，万法归一！”“这就说是佛法无边，什么都比不上。”
那就展发一个“善”字，用一个慈悲教化每一个人。就像这些众生，不是坏人，都是好良民，没有闻到我佛法门的妙音，每天每日没有智慧，真正的智慧放在无聊，也就是自去发的智慧，一无所有。
众生啊，你看那你找什么仙、算什么卦？然后，你感觉如何呀？不顺，还是不顺！那就警悟众生，动了你这智慧一个心，想一想吧！弥陀佛！
伟大的佛陀开示，解答问事。
佛说：这个世上的众生，造业不知忏悔，真是要到了鬼门关的时候，你说可不可惜呀？就这样的众生非常多，还是救还是不救？当然是救啊！救的问题，从哪一方起啊？如何圆满成功的救了此众生回头？造业不知忏悔，这个原因，因为什么呀？都是因为没有悟，少上一个开悟。
真是开悟的众生，他能知这个民间有一个善道。没有开悟的众生，想做什么就无法无天，所以众生不知忏悔，拿了不是当理，最后，惨的是无有人体，求饶、呼救，迟不迟到啊？那就晚了。
做一个修行之人，就这个情景出现，一定都非常可怜。这样不忏悔的众生，很多种说法，这个业呀等等不齐，也就说是业和业都不一样，有大业还有小业，这些问题，一般的众生都能犯上。
大业都是哪一种？多的很，不孝顺、骗他人说了谎话、用了巧心捞钱，也许触犯了国法。很严重的那就到了活地狱，受国法教育，教育多少年的都有，那才知道自己错了。受教育以后，出狱的时候，一定改过，过去的坏习惯，犯了一些罪行，这样的人有没有头脑啊？有，这个头脑偏了，真的很偏。
等等不齐的这业，造业简单介绍。那这些业，每个人做到能不能知道忏悔呀？也许永远的做下去，改的也有。
大乘经典泼正法，讲传佛心担生命；
龙宫会上作道场，佛心担心苦缘生。