子说：人能弘道，非道弘人。
伪大师的标志之一是不弘道而弘人~！
其二，狂妄自大，激动而偏执。
病根还是在一个急字~！
急功近利是标志之一。
自诩国之重器，
实则贻笑方家。
最后图穷匕见，
不是说自己在出书，
就是力邀去他的学习群。
其三，非理性。
要么你理解错了，
要么你理解不了。
圣人之学若如此晦涩，
圣人之道便也无所适从。
实则非如是也。
中庸有言道不远人。

对付伪大师的方式其实也简单，
既然是伪必有不诚之处，
以所熟之学问之。
诚意者必据实回答，
没有全知全能之人，
能回答不明白，
敢说不懂需要诚意。
但伪大师自然不会，
所以漏洞必然会有~！
剩下的事情就好办了，
击沉之以定真伪~！
剩下的事儿其实需要功力，
一旦界定为伪大师，
迅速撤离，
让猴子尽情表演去吧~！

伪大师们必然不依不饶，
退让即可，
因为真伪已分。
越是矫情越是伪劣，
试想真大师必有胸襟，
不会把时间浪费在宵小之辈身上。
伪大师则不然，
一面把你否定得一塌糊涂，
一面又不舍把你抛弃。
其实伪大师又着了道了，
因为沉默是对伪大师最大的打击。

此法不仅对伪大师适用，
对于现实中的真小人也一样好使~！

心学是实用之学，
尊德性而道问学，
不似理学之迂腐，
只重尊德性，
而道问学却差强人意。
舜之不告而娶，
武之不葬而征，
先生解之为：
良知诚致，
则不可欺以节目时变。

某亦内自省也~！
若质不以文饰之，
则显得粗野，
故而夫子以文质彬彬为宜。
察某先前所言，
其质出于诚意，
然遣词造句少以文饰，
则显得有些野，
虽出于诚意但也令人不好接受。
日后戒之~！