王审知故里,位于固始县县城以东28公里处的分水亭乡王堂村王家寨,是闽王王审知入闽前居住生活过的地方。故里原有建筑规模形成于唐代中年,座北朝南,占地9600平方米,四周水堰环绕,布局合理,经过一千多年的历史沧桑,仍然气势恢宏。现为固始县重点文物保护单位。
王审知,字信通,(今固始分水乡王堂村人),唐咸通元年(公元860年)出生,是个耕读世家。五世祖为贞元间固始县令王晔。王晔尊行儒教,勤政爱民,为官以德,深受人民的拥戴,当朝庭想把他调至定城任县令,老百姓沿道恳留,于是他在现在临泉村王家宅购置一块地,盖起了宅庄。因为现在王审知故居在春秋时期楚国宰相孙叔敖筑起“百里不求天灌区”中部,是“一锹泥一锹粮”的地方。王晔是我们这一支王氏宗亲的世祖,到王审知这一代,有兄弟三人,他排行老三,大哥叫王潮,二哥叫王审邽,王氏三兄弟均才勇兼备,号称“三龙”,闻名乡邑。王审知常乘白马,人称“白马三郎”。
唐末,社会动荡,民不聊生,农民起义蜂起。连地方士族王氏三兄弟这样的在唐末也不可以自保,被迫参加被朝廷称叫“反贼”的起义行列。家乡无可安生,乡民不得安宁,王审知兄弟三人要找一块静土,作为固始人,他们首先想到的就是闽南,于是,决定带领乡民进入闽地,他除暴安良,开发建设,承传中原文化。光启二年(886年),皇帝荐王潮为泉州刺史,后又任为福建观察使,王审知为副使。在王氏兄弟治理下,泉洲生产迅速恢复,人民得以安居乐业。
王潮病逝后,朝迁任王审知为福州威武节度使,后加平章事,封琅琊郡王。唐亡,加拜王审知为中书令,晋封为闽王。
王审知治闽期间,采取许多措施,以发展闽地经济和文化。由于他采取了一系列的积极措施,使八闽的社会经济和文化教育事业得到空前的繁荣,更让人敬佩的是当他被晋为闽王,仍然奉中原为正朔,“宁做开门节度,不做闭门天子”,自觉维护国家统一和大统,这在当时是很可贵的。
后唐时,王审知病逝,终年六十六岁,赐谥忠懿王。
王审知历史功勋,千百年来受到闽粤沿海甚至台澎诸岛人民的怀念,几乎有口皆碑,祭祀闽王的庙宇遍及福建、台湾及东南亚各地。
王审知故里在固始县城东,古代直径道路五十华里许,在今分水亭乡王堂村东北处。安阳山如画,是其自然背景,古阳泉如带,在其东流,其西四华里处有古代东乡繁华集市蟠龙集。这里在古代是耕读世家的居处。由于王审知故里遗址现存较为完整,处于水塘与农田之中,长期以来形成了遗址、树林、翠竹、水面、田野相结合的独特景观,既有故居遗址的雄浑与苍凉,又有水面摇曳的倒影,阴晴雨雪的变化和一望无际的阡陌田畴,显然这是一个具有浓郁传统文化特征的文化景观。这种景观特征在城市文化不断发展的今天,具有越来越重要的景观价值,并可成珍贵的文化旅游资源,应当得到保护、开发、利用。
王审知,字信通,(今固始分水乡王堂村人),唐咸通元年(公元860年)出生,是个耕读世家。五世祖为贞元间固始县令王晔。王晔尊行儒教,勤政爱民,为官以德,深受人民的拥戴,当朝庭想把他调至定城任县令,老百姓沿道恳留,于是他在现在临泉村王家宅购置一块地,盖起了宅庄。因为现在王审知故居在春秋时期楚国宰相孙叔敖筑起“百里不求天灌区”中部,是“一锹泥一锹粮”的地方。王晔是我们这一支王氏宗亲的世祖,到王审知这一代,有兄弟三人,他排行老三,大哥叫王潮,二哥叫王审邽,王氏三兄弟均才勇兼备,号称“三龙”,闻名乡邑。王审知常乘白马,人称“白马三郎”。
唐末,社会动荡,民不聊生,农民起义蜂起。连地方士族王氏三兄弟这样的在唐末也不可以自保,被迫参加被朝廷称叫“反贼”的起义行列。家乡无可安生,乡民不得安宁,王审知兄弟三人要找一块静土,作为固始人,他们首先想到的就是闽南,于是,决定带领乡民进入闽地,他除暴安良,开发建设,承传中原文化。光启二年(886年),皇帝荐王潮为泉州刺史,后又任为福建观察使,王审知为副使。在王氏兄弟治理下,泉洲生产迅速恢复,人民得以安居乐业。
王潮病逝后,朝迁任王审知为福州威武节度使,后加平章事,封琅琊郡王。唐亡,加拜王审知为中书令,晋封为闽王。
王审知治闽期间,采取许多措施,以发展闽地经济和文化。由于他采取了一系列的积极措施,使八闽的社会经济和文化教育事业得到空前的繁荣,更让人敬佩的是当他被晋为闽王,仍然奉中原为正朔,“宁做开门节度,不做闭门天子”,自觉维护国家统一和大统,这在当时是很可贵的。
后唐时,王审知病逝,终年六十六岁,赐谥忠懿王。
王审知历史功勋,千百年来受到闽粤沿海甚至台澎诸岛人民的怀念,几乎有口皆碑,祭祀闽王的庙宇遍及福建、台湾及东南亚各地。
王审知故里在固始县城东,古代直径道路五十华里许,在今分水亭乡王堂村东北处。安阳山如画,是其自然背景,古阳泉如带,在其东流,其西四华里处有古代东乡繁华集市蟠龙集。这里在古代是耕读世家的居处。由于王审知故里遗址现存较为完整,处于水塘与农田之中,长期以来形成了遗址、树林、翠竹、水面、田野相结合的独特景观,既有故居遗址的雄浑与苍凉,又有水面摇曳的倒影,阴晴雨雪的变化和一望无际的阡陌田畴,显然这是一个具有浓郁传统文化特征的文化景观。这种景观特征在城市文化不断发展的今天,具有越来越重要的景观价值,并可成珍贵的文化旅游资源,应当得到保护、开发、利用。