我理解的，开合，初学的时候，表现的是外在的肌体脏腑器官组织的，张弛收缩，轻重，松紧这些，而随着日久天长综合能力的加强，开始逐渐由外而内练内里心意的开合才是最根本的方向，外在的开合是通往这条路上的一个指向标一个路径认知的过程，内里的开合，就是思想意念，在肢体行为有了，不需要刻意强化去记忆的时候，再侧重的练习意念的东西，比如内在的开合是什么概念呢，我们全身心的都灌注在身外某一特定目标点的时候，这就是意念上的大开。当我们全神贯注在身体内部某一处目标点的去意守的时候，这就是大合。然后，开不能总开，合不能总合，那样不符合阴阳均衡的辩证哲理。所以，要开中有合，开中有合是什么状态呢，比如，视而不见，我们的视觉神经，可以看到外在身外的某一事物某一目标点，但是，思想却不在那里，而是思想在身内某一自己设定好的位置或者穴位上。外在的目标开的有多大，内里目标点内敛就有多深。开合是一体，对称内敛的功夫。对称内敛，自然会有内劲,这就是，吃奶吃饭举手抬足没有本能的内劲，我们能行么
,有的东西是说不出来答案但是却是一种不可分割而又存在的一种自然状态，就如同，道是怎么产生的，一样
他是一种综合能力的体现.,
就如同一个人，规规矩矩的按照最基本的人的尺度规范做到了。那么她这一生自然就符合道
练功也是。
日常生活中肢体行为也是，只要是不偏离正常人的行为规范，那么一切状态都会很顺当，得心应手，不别扭，这就是说明肢体行为是有序的在做功，这种状态下产生的效能，其保障就是内劲在其中没有阻碍的在贯穿着，而内劲，包含了，思想，眼睛，嗅觉，感觉，触觉，以及体内脏腑，体表肌肤，骨骼肌肉，等组织的综合缓解与我门一念之间所产生的。
比如我们喝水，如果站姿，或者坐姿，不端正，那么我们端杯子喝水，就不会很舒适。这就是综合行为没有调整好所致，因而影响了，举手拿杯子到送入口中咽下去，这一些列都收到了影响，这就是内劲不贯穿不顺畅的表现
思想意念行为决定了综合质量跟状态
内劲，就相当于一个群体的集体行为而不是单兵作战
效能肯定就有差别的
思想是统帅，统帅是否调集的有规律有次序能否统一，跟身体各个环节这些集体中的各处部门是否愿意听话，都是很重要的
王培生先生讲过的，神意不同处的妙用
放松自己的过程其实就如同，我们在静静的去观察一杯水，从你的手中放在桌子表面，然后，观察，水由动态到从浑浊到静止，直到看到水中杂质沉落，水质清浊分明的这么一个过程，我们自身就是整体骨架就是一个杯子，我们的骨架之外的一切一切就是一杯水，这杯水，质量状态人人都不同，谁是观看者呢，我们的思想心意，就是我们自身的观察者。体验一下静观己心的试试吧，很有意思的