三、十行
　　十信、十住的阶位完成后，菩萨应再以「十行」学习菩提佛道的密行。十行即：
1.欢喜行　2.饶益行　3.无逆行 4.无屈行　5.离痴行
6.善现行 7.无著行　8.难得行　9.善法行　10.真实行
三世诸佛之密行，以众生为福田，万法为善友。一要让众生欢喜，二要饶益世间，三要无违逆，四要不屈不挠，五要不痴迷乱，六要众善现行，七要无著无染，八要难行能行，九要善法清净，十要真切实践。

五、十地
　　十信、十住、十行、十回向的阶位成满后，即趣入十地的菩萨位，而得甚深的智慧，灭一切烦恼缠缚。于一切时中，念念住于慈悲柔和；于一切人中，怨亲爱憎皆能圆满自在。十地即：
1.欢喜地　2.离垢地　3.发光地　4.焰慧地　5.难胜地
6.现前地　7.远行地　8.不动地　9.善慧地　10.法云地
今据隋慧远的《十地经论义记》卷一所释，为：
(1)欢喜地，初证圣处，遂起大欢喜心。
(2)离垢地，即离能起误心犯戒、烦恼垢等，清净戒具足，离心垢故。
(3)发光地，随闻、思、修而使真理显现，得法光明。
(4)焰慧地，以智慧火而烧烦恼薪，令智慧光倍焰。
(5)难胜地，得出世正智，方便善巧能度难度众生。
(6)现前地，听闻般若波罗蜜，入甚深法门而大智现前。
(7)远行地，成就甚深方便智慧，得无生法忍光明，菩提功德圆满，种种大愿皆具足，更发胜精进，菩萨行转胜。
(8)不动地，以本愿力故，诸佛亲现其前，与如来智，令其得入法流门中，于一念顷，分身遍十方，教化无量众生，随意自在。
(9)善慧地，住于此地为法王，以三乘法化众生，随机诲诱无厌倦，如云广布无不及。
(10)法云地，依无漏智，一切业惑悉得解脱，与真如理相应。堪受诸佛大法云雨，具佛十力自在，果德圆满，以法身为云，普周一切众生，令住一切智道。

从发菩提心修学菩萨道，经历此十信、十住、十行、十回向、十地等五十个阶位之后，进入第五十一等觉位。
所谓等觉，即行过十地，解与佛同，坐佛坐处，于佛名菩萨，于下菩萨名佛，似佛非佛，待断尽一切无明烦恼，证得圆妙般若。
觉悟涅盘之理后，便登上第五十二妙觉位（如文殊、普贤、观音、地藏等大菩萨），亦即相等于佛陀的无上正等正觉之位了。