非此也非彼。五行上，五行相生，水可生木，木可以生火，间接的水就生成了火。水在理论推导上与火可以是互易性的。然而，水不能轻易变成火，火也不能轻易变成水。如果你对水在偶然和必然间变成火而感到奇怪的话，那么火成水的这么一个现象绝对有理由让你跌破眼镜！某种程度上说，火是虚无的，水是实有的，以实有化生虚无，这是常见的，然而以虚无造化实有却难能得观！从本源论来讲，水既然变成火之后任然还是水，那么火变成水也亦然还是火，现实生活中，阳光万丈、玄冰百尺你能分辨出它是水、还是火呢？乃至于人物、鸟兽、山河、大地、日月星辰，它们是人物、鸟兽、山河、大地、日月星辰么？它们难道不是人物、鸟兽、山河、大地、日月星辰么？以本源论的观点来看，那么这些人与物都是不二不一的整体，不一在于它们的异形，不二在于它们的本源性纯一无别。
以此来剖析宗教人伦、法门神力等等，都为一道，而非二。如果有二乃至于三的产生，那么有二见、有虚实见、有人我见、有分别见、有高下见、有尊卑见、有唯心见、有唯物见、有长寿见、有短命见、有神仙见等等都非为一见。一见无见，无见之见，见有见非，则是道见。“圣人抱道逍遥，守一以为天下式”，此非虚言！

后来想了下，五行里的金木水火土说的不是一种物质，而是一种状态，属性。五行中的水指的也并不是化学式H2O的这种物质。仅仅是因为H2O这东西恰好叫水，也同时具有五行中“水”属性的一种物质而已