其诀窍为：气要高，要正。
元气随四时之变而变，所以四季之气表现各异，春夏季节元气较为明显，秋收、冬藏，气亦收敛。
气并不是时刻都可以看到的，般在丑寅酉戌时辰才容易观测。

太祖之上，于夏秋之交、雨雾之后、丑寅之时，必有升之气，宜于此时望之。气之发，从山颠直起冲上，下小上大如伞，此为真气；若横于山腰者，乃云露之气，非真气之发也。气清奇者贵，肥浊者富；端正者出文，偏斜者出武。要赤为上，青白黑次之。

各个方位气的颜色是：东方属木，气为青色；南方属火，气为红色；西方属金，气为白色；北方属水，气为黑色；中央属土，气为黄色。

阳宅气的吉凶，一般可以从颜色上分辨。
般情况下，金黄色为大吉之气，主富贵发达之宅；
紫色为吉气，主宅中人功名及第，春风得意，如若为官，则官运亨通，加官进爵，子嗣飞黄腾达，万事皆春；
淡红色：平安健康之宅，久居家人发达；
而赤红色为阳极太盛，主火灾预发的凶兆或有宅内有肺癌等不治之人；
黑色中略带灰色，是阴气盛极、丁财两败之宅，主疾病缠绕，久治不俞，多在阴人应验；
白色如薄雾，为阴煞缠绕，主此宅横祸官非或是丧事凶死之兆；
紫红者，为吉气，经宅主人或子孙必有加官晋爵之庆；
而紫黑色者为恶煞突袭，主此宅主人牢狱官非，破财死伤之为近在咫尺。

南观晕，北望气，地有南北之分，气无南北之分，实出同源。南方言观晕，是指南方山垄丘岭之地，山多山高，视线狭窄，故言观。
北方说望气，此北方多指江北的平原地区，因为北方多为平阳地貌，视野开阔，故言望。
观者，既可近看也可远眺；晕者，光晕，为气发之象。
望者，极目远眺；气者，自然之象。中医言，色属肉现，气有骨生，地理之道亦然。
气存于天地之间，无处不在，观之，近看无，远看有，飘飘渺渺，若隐若现，气盛而聚之处，必生异象，择时机而观之，气可见也。

春天是修炼望气功法的最佳时期，因春天三阳开泰，阳气上升，晚上丑寅之时，明月当空之际，可以很清楚的看见大地升腾之气。缠绵于绿水青山的山巅峰腹之间的气，必是生气旺气，此种地方一般可以立穴建造；而寸草不毛之地的大气升腾，则为凶气死气，此种地方当然诸事不宜。

龙势悠悠有干枝，水有滩潭相应随；
欲知此处精灵聚，先察山川五气迷；
清心净目悟玄微，鹤立峰巅顾望之。
值夏秋之月，更要丑寅之时；
清晨雨后是为奇，识兹一理漏天机。
察龙脉，虽时师可晓；
望龙气，非道眼莫识。

仰观星辰垂象之宫，
俯察云雾出没之际。
盖一十二辰布方位于下地，
而二十八宿符隐现于周天。
斗牛垂象于紫微，丑艮行落于壬亥；
尾箕明着于南极，艮寅行结于午丁。
中星必直行而正落，
辅星必起伏以逶迤。
穿河涉汉，乃应穿出渡水之龙；
起阴没阳，必有高随特耸之嵴。

云从水流，干嵴之生；
雾腾气生，干祖之落。
干之气，或腾、或升、或高、或健，
枝之气，必低、必敞、必弱、必堆。
真气欲如轨盖，假气定是横栏。
欲晓来龙长远，须是辨气高低。
或结山谷，或落水傍。
富贵殊星，阴阳异属。
中落偏落，须观五气之侧正；
阴穴阳基，更究五色之源根。

气之正出，中枝直落；
气之侧出，旁之融结。
若逢红黄而带赤色，非岗上定居坞里；
若逢白青而兼黑色，非身边定在田源。
下青上白，下石上土，多临田畔；
青胆太盛，中若兼黑，高山水窝。
色或纯青不杂，须知金隐石中；
色兼一点红黄，乃晓石中土穴。
内带半丝白黑，穴逢水畔；
若见五色微茫，山水齐至。
如黄如白，非白砂白土而定生金土。
遇红遇赤，非红土红石而必是黄泥。

富穴，其气肥浊；
贵穴，其气清奇。
如出武职，形多偏斜。
五色俱备，如龙蟠者帝王；
豪光明灿，如凤舞者后妃；
红黄青白相兼，公侯之地无疑。
若赤红黄肥厚，遇土出而家资敌国；
青赤红白直贯，遇石穴而武将成名。
青红赤色若腾蛟，将相之贤；
赤白青色如幢旗，翰林清贵。
白赤团宝盖，定出尚书；
青白贯长丝，应产能臣。
赤色如鹰，状元之占；
纯白与黄，牧民之职。
大凡类禽者产文，类兽者出武。
阳盛阴衰，虽武士犹登科第；
阳衰阴盛，文官也掌兵权。

为首星辰应五色，五色气起五星；
赤火、青木、白金、黄土、黑水为佳徵。
白黑生不宿，青赤应为土；
黄泥反有藏金，斗青木偏多金火。
首此理玄微可究明，须知阴极反阳生。
阴穴本于阴，阳穴本于阳；
白黑定逢阴兆，青红必是阳基；
青赤亦有生阴穴，白极也有产阳时。
白色光明带空体，非蛟潭龙窟，必寺院神坛；
赤色犹火焰翔，不州府大都，定镇市里乡。
举一隅以反三，开一理而悟十理；
智士通理达玄微，即到蓬莱仙境。

龙来十里，气高一丈；
龙来百里，气高十丈。
气正，则脉从中落而穴正；
气偏，则脉从侧落而穴偏。
干龙雄健高大，支气卑小清弱。
是故辨气高低，识龙长短，
别山强弱，究气旺衰。

望气的例子：
1.《史记》中范增劝项羽进攻刘邦时说：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失。”
2.《晋书》吴之未灭也，斗牛之间常有紫气。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象，乃要焕宿，因登楼仰观。
华曰：是何象也？
焕曰：宝剑之精，上彻于天耳。
华曰：在何郡？
焕曰：在豫章丰城。
华即补焕为丰城令。焕到县掘狱屋基得一石函，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。焕遣使送一剑与华，留一自佩。