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《浮生六记》--作者沈三白
卷一笔记：至于言亲昵浓情之句，玩笑言谈之语，未尝不失声嗤笑，赏其真挚，慕其幸福尔。而平常之事，凡间之物，不过一花一草，一河一水，一人一亭而已，徒增以芸，便生诸多感情。自此一世二世及至万世不能释怀者，岂不是元好问之“问世间情为何物，直叫生死相许”耶？齐眉相敬如宾，案举玩笑如友。则曰“愿卿以为男，当携君共游天下，五岳，岂不快哉！”而世事之所以重知己者，以其知心也。以其言此而知彼也。以其痴恨笑怒，不至于无关于己心也。故素云所以不嫌于芸者，所以是知己也。而闺中人物，尚有可谈《楚辞》、《论语》，尚有可论青莲，工部者，又得以置之于金屋之内，执手相握，温婉其言。岂不是人生之大快耶？三白真人间之仙矣。而芸生为女子，既知诗礼之道，可识于眼界之外，遂欲望太湖之滨，此亦言框架束缚之于人，之于女子也。据此，于大家所言意义者何异？然乐极正为悲始，终为佳人不幸，继其叹惋而已。所伤怀感叹，似不下于红楼矣！！！

二、金陵十朝文化纪念馆中壁画，有言秦淮名妓马湘兰善画兰者，清江宁织造曹寅曾为其图题诗，收于《栋亭集》。如小生所知，曹寅为江宁织造，曾著亭于府衙，名楝亭，以其有楝树于斯也。小子曾修习植物学于师，得知楝树不可写为“栋树”
再者，“楝”字或有可简写者，然小子请教于师及长者，皆言“楝”字不可等同于“栋”字
三者，小子去岁曾四次寻访江宁织造府，虽未得一览，实为憾事。然近日得知江宁织造开馆，愉悦非常，邀友二三，一同游览，中有设计此馆者吴良镛先生所书四字“楝亭遗韵”，此“楝”而非“栋”也。
综上所述，金陵十朝文化纪念馆中之“栋亭集”从何而来，或有可以简写者，假使可以简写者，而违古人本愿，本是“楝亭”而传世为“栋亭”，岂不是违古人意愿耶？再者，外国友人来游览南京，若是似小生稍通中国文字者，岂不疑之？
小子才疏学浅，敢犯威严，承此书于先生者，实为贵地之颜面所虑也。 惟望先生着令有司核对，令瑕疵不掩美玉之色。
-----无名小子 谨状

三、江宁织造府承蒙中国工程院院士吴良镛先生所设计，实为传承文化之举。然小子曾到江宁织造一游，览红楼梦一层，实为大惊，精美无过于此也。而至于云锦，亦不胜于溢美之词。至于园林景色，更是不可胜收。唯有一处，三楼曹寅之楝亭遗迹，何以不让游客阅览，余曾四次奔跑于此，非慕芹溪红楼来也，非慕云锦之艳也，实慕曹寅曹公之风采而来，实慕楝亭遗韵而来，然似小子之类，又何止余一人耶？余当日气愤非常，乃询问值事之人，则曰：三楼并非本馆参阅之处，已租为其他用矣。余面红耳赤，嗔哼而去，暗道：誓不复来此也。
惟望先生着令有司改之，令瑕疵不掩美玉之色。
------无名小子 谨状

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看不懂怎么破

蔡邕另有一女，嫁于东汉上党太守守羊衜，生女羊徽瑜，嫁于西晋景帝司马师。有子羊枯，为西晋太子太傅。
故曰：蔡邕有女，其一为蔡琰，其一嫁于羊衜。司马师娶其女，唤蔡邕曰“外公”，唤蔡琰曰“姨母”，羊枯为景怀皇后之弟，则为司马师之妻弟。羊枯唤司马师曰“姐夫”。又司马师为晋司马懿之子，则曰，蔡邕与司马懿为亲家矣。
司马师之弟是为司马昭也，在时为晋文王，死封晋文帝。娶妻王元姬。
姬者，王肃之女，魏司徒王朗之孙女也。王朗，东汉官吏，后仕魏，官至司徒。明人罗贯中有书曰《三国演义》者，有章节“武乡侯骂死王朗”。即言诸葛亮与王朗舌战阵前，一时羞怒，倒头撞马而死也。
王肃，晋武帝在时受人敬仰，祭祀大事常决于肃也。
故曰：晋文帝司马昭唤王肃曰岳父，晋武帝司马炎唤王肃曰外公，司马炎唤王元姬曰母亲也。
羊枯有堂外甥王衍者，以清谈见闻于南朝刘义庆之《世说新语》，曾语羊枯于伐吴军中，为羊枯所讥，衍有弟王戎者，以俭涩见闻于《世说新语》，小弟有诗云“后唐庄宗因败坏，烛窗洛下有王戎”
羊枯当时名将，曾与吴名将陆抗相拒，短兵相接，然枯不及抗也。抗，陆逊之子也。逊有妻孙氏，孙坚之孙女，孙策之女，孙权之侄女也。抗有妻张氏，张承之女也，承，张昭之子也。昭，东吴之重臣也。“内事问张昭，外事问周瑜”，张昭是以比肩与周郎也。抗有六子，陆晏、陆景、陆玄、陆机、陆云和陆耽。晏、景皆在晋将杜预、王浚等灭吴之时战死。陆机、陆云，二人，文名九州，乡曲亦知。机是以称“太康之英”也，亦可以项背于陈王曹植也。故曰：陆机、陆云，唤陆抗曰父，陆逊曰祖父。陆逊唤孙策曰岳父，唤孙权曰叔父也。
咳咳，目前正在考证，羊枯与王衍王戎的关系。。。
羊枯当时名将，曾与吴名将陆抗相拒，短兵相接，然枯不及抗也。枯遂行德布施，以抚吴民。抗恐，亦施仁政，然吴主孙皓，荒淫昏庸，不识治国。民心稍有所失，枯归朝廷，为贾充，荀勖所构，寻病卒。临死推杜预以掌军。抗遂得以保全吴境。
贾充有孙名贾谧，当时左思，潘安等，谄谀献媚，遂成二十四友。机、云等亦在其中。有石崇者，因美姬绿珠构罪于赵王司马伦同党孙秀，遂杀之，随之被杀者，还有潘岳，欧阳建。这个潘岳，就是俗语中，貌似潘安的潘安。